【其】字是什么意思、字义及解释
甲、渠之切。
一、犹彼也。指事物之代名词。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,指事之词也。」;《易经·系辞上》:「其旨远,其辞文。」;《礼记·月令》:「其日甲乙,其帝太暤,其神句芒。」;《后汉书·马融传》:「融从其游。」;清、唐彪《读书作文谱·文中用字法》:「其,有所指之辞。凡指事、指人、指物、指理,皆用之。」
二、犹之也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,犹之也。《书·康诰》曰:『朕其弟小子封。』《诗·鱼丽》曰:『物其多矣,维其嘉矣。』上其,犹之也;下其,则指物之词。其与之同义,故其可训为之,之也可训为其。」
三、犹然也。状事之辞也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,状事之词也。有先言事而后言其状者,若击鼓其镗,雨雪其雱,零雨其蒙之属。有先言其状而后言其事者,若灼灼其华,殷其靁,凄其风之属,是也。」;《诗经·秦风·小戎》:「温其如玉。」笺:「温然如玉。」
四、犹岂也。反语之辞也。《集韵》:「其,辞也、岂也。」;清、王引之《经传释词·卷五》:「其,犹宁也。〈酒诰〉曰:『我其可不大监抚于时。』僖五年《左传》曰:『一之谓甚,其可再乎?』。」
五、犹抑也。《史记·赵世家》:「诚爱赵乎?其实懀齐乎。」
六、犹殆也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,犹殆也。《易·复·彖传》曰:『复其见天地之心乎?』《易·系辞传》曰:『易之兴也,其于中古乎?作易者,其有忧患乎?其与殆同意,故又以其殆连文。』〈系辞传〉曰:『颜氏之子,其殆庶几乎?是也。』。」
七、犹庶几也、尚也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,犹尚也。庶几也。《书·皋陶谟》曰:『帝其念哉。』隐三年《左传》曰:『吾子其无废先君之功。』。」
八、犹乃也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,犹乃也。《书·尧典》曰:『浩浩滔天,下民其咨。』《诗·烈文》曰:『四方其顺之。』。」
九、犹若也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,犹若也。《诗·小旻》曰:『谋之其臧,则具是违。』《礼记·文王世子》曰:『公族其有死罪,则磐于甸人。』。」
十、犹将也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,犹将也。《易·否九五》:『其亡其亡。』《书·汤誓》曰:『予其大赉女。』〈微子〉曰:『今殷其沦大。』〈微子〉曰:『予其誓。』《诗·蟋蟀》曰:『日月其除。』。」
十一、更端之辞也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,更端之词也。《书·无逸》曰:『其在高宗,其在祖甲。』。」
十二、拟议之辞也。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,拟议之词也。《易·困·彖传》曰:『其唯君子乎?』〈乾·文言〉曰:『其唯圣人乎?』〈聘礼〉曰:『君其以赐乎?』隐十一年《左传》曰:『天其以礼悔祸于许。』。」
十三、疑问助辞也。与期、居通。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,问词之助也。或作期,或作居,义并同也。《书·微子》曰:『若之何其?』郑注曰:『其,语助也。齐鲁之闲,声如姬。』。」
十四、语中助辞。清、王引之《经传释词·卷五》:「其,语助也。〈洛诰〉曰:『敍弗其绝。』《诗·扬之水》:『云何其忧?』僖十五年《左传》曰:『以德为怨,秦不其然。』。」;《三国志·蜀书·秦宓传》:「君子懿文德,采藻其何伤?」
十五、发语辞。《史记·高祖本纪》:「其以沛为朕汤沐邑。」集解:「《风俗通义》曰:『《汉书》注:『沛人语,初发声皆言其,其者楚言也。』。』。」
十六、古文作丌、亓。《集韵》:「其,古作丌、亓。」
十七、与箕、其同。《说文解字》:「其,籀文箕。」段注:「按,经籍通用此字为语词。」
十八、姓也。宋、罗泌《路史》:「齐太公后有其氏。」;宋、郑樵《通志·氏族略·平声》:「其氏,汉功臣表,有河侯其石,传封六代,又有亓氏。」;明、凌迪知《万姓统谱》:「其,地名,见姓苑,以地为氏。」
乙、居吏切。
语助辞。与忌、己、丌通。《集韵》:「忌,语已词,诗叔善射忌,或作其。」;清、王引之《经传释词·卷五》:「其,语助也。或作记,或作忌,或作己,或作丌,义竝同也。《诗·扬之水》曰:『彼其之子。』笺曰:『其或作记,或作己,读声相似。又〈羔羊〉、〈彼其之子〉、襄二十七年《左传》及《晏子杂篇》并作己。〈侯人〉、〈彼其之子〉、〈表记〉作记。』。」
成语组词
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