一、亲也，爱之也。《说文解字》：「仁，亲也，从人二。」；《礼记·乐记》：「仁以爱人。」；《礼记·记经解》：「上下相亲，谓之仁。」；《中庸》：「仁者人也。」注：「读如相人偶之人。」疏：「仁，谓仁爱相亲偶也。」；《论语·颜渊》：「樊迟问仁，子曰：『爱人。』。」；《孟子·告子下》：「亲亲，仁也。」；《韩非子·解老》：「仁者，谓其中心欣然爱人。」；《墨子·经说上》：「仁，爱也。」；唐、韩愈〈原道〉：「博爱之谓仁。」
二、爱也。《尚书·仲虺之诰》：「克宽克仁。」；《诗经·郑风·叔于田》：「不如叔也，洵美且仁。」；《国语·周语下》：「仁，文之爱也。」；《庄子·在宥》：「亲而不可不广，仁也。」；《庄子·天地》：「爱人利物，谓之仁。」；《荀子·大略》：「仁爱也，故亲。」；《墨子·经上》：「仁，体爱也。」；汉、贾谊《新书·道术》：「心兼爱人，谓之仁。」；汉、董仲舒《春秋繁露·仁义法》：「仁者，爱人之名。」；《淮南子·主术训》：「仁者爱类也。」；汉、扬雄《太玄·玄攡》：「心兼爱人，谓之仁。」
三、长养万物曰仁。《老子·第五章》：「天地不仁。」林注：「生物仁也。」；汉、扬雄《太玄·玄数》：「性仁。」注：「长养万物曰仁。」
四、怜也。唐、韩愈〈上宰相书〉：「将大其声，疾呼而望其仁之也。」
五、忍也。汉、刘熙《释名·释言语》：「仁，忍也，好生恶杀，善含忍也。」；《论语·颜渊》：「仁者，其言也訒。」集注：「訒，忍也。」；《庄子·缮性》：「德无不容，仁也。」
六、同情。《论语·颜渊》：「仲弓问仁。己所不欲，勿施于人。」；《孟子·尽心下》：「人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。」；《大戴礼记·衞将军文子》：「恕者，仁也。」；汉、班固《白虎通·情性》：「仁者不忍也，施生爱人也。」
七、润也、湿也。《淮南子·坠形训》：「江水肥仁而宜稻。」
八、德教、德化、善政。《论语·子路》：「如有王者必世而后仁。」注：「仁，谓教化浃也。」；《孟子·滕文公上》：「为天下得人者，谓之仁。」；《国语·周语中》：「畜义丰功，谓之仁。」；《荀子·非十二子》：「贵贤，仁也。」；《韩非子·诡使》：「宽惠行德，谓之仁。」；汉、刘向《新序·杂事四》：「受规谏仁也。」；汉、班固《白虎通·谏诤》：「顺谏者仁也。」
九、人也，人心也。《中庸》：「仁者，人也。」；《孟子·告子上》：「仁者，人心也。」；《孟子·尽心下》：「仁也者，人也。」；汉、董仲舒《春秋繁露·仁义法》：「仁之为言人也。」
十、心之本体。性也、理也、觉也。《论语·学而》：「孝弟也者，其为仁之本与。」集注：「程子曰：『盖仁是性也。』。」；宋、谢良佐《上蔡语录》：「仁者，天之理。」；《横浦心得》：「仁即是觉。」
十一、爱之理，心之德。《论语·学而》集注：「仁者爱之理，心之德。」
十二、修己曰仁。《中庸》：「成己仁也。」；《论语·颜渊》：「颜渊问仁，子曰：『克己复礼为仁。』。」
十三、诸德之总称。宋、程颢〈识仁篇〉：「浑然与物同体，义礼智信，皆仁也。」
十四、有也。三国魏、张揖《广雅·释诂一》：「仁，有也。」
十五、有德之人。《论语·学而》：「泛爱衆而亲仁。」注：「仁，谓仁者。」；《荀子·富国》：「将以明仁之文，通仁之顺。」注：「仁谓仁人。」；《史记·伯夷列传》：「以臣杀君，可谓仁乎。」
十六、犹存也。《礼记·仲尼燕居》：「郊社之礼，所以仁鬼神也。」注：「仁，犹存也。」
十七、与五行相配，冬、春、乾、木、阳气皆为仁。
1.东方曰仁。汉、王充《论衡·验符》：「东方曰仁。」；《公羊传》疏引〈五行传〉：「东方谓之仁。」
2.春为仁。《礼记·乡饮酒义》：「假之仁也。」疏：「春为仁。」
3.乾为仁。《易经·系辞下》：「小人不耻不仁。」虞注：「乾为仁。」
4.木为仁。《大戴礼记·盛德》：「宗伯之官以成仁。」注：「木，为仁也。」
5.阳气也。汉、王充《论衡·初禀》：「阳气为仁。」
十八、果核中之人，亦作仁。清、朱骏声《说文通训定声》：「人，果实之人，在核中，如人在天地之中，故曰人，俗以仁为之。」；北齐、颜之推《颜氏家训·养生》：「单服杏仁。」
十九、与人通。清、朱骏声《说文通训定声》：「仁，叚借为人。」；《论语·雍也》：「虽告之曰井有仁者，焉其从之也。」注：「刘聘君曰：『有仁之仁，当作人。』。」
二十、与民通。清、朱骏声《说文通训定声》：「仁，叚借为民。」；《礼记·表记》：「以德报怨，则宽身之仁也。」注：「仁当言民，声之误也。」
二十一、古文作忎，或作。《说文解字》：「忎，古文仁从千心作。，古文仁或从。」
二十二、姓也。《姓氏寻源》：「文王之后有虔仁氏，仁姓出于虔仁。」；宋、解字《通志·氏族略·平声》：「仁氏，见《姓宛》，出彭成。」；《旧五代史·回鹘传》：「其本国权知可汗仁美，遣都督李引释迦。」