甲、羊己切。

一、用也。明、张自烈《正字通》：「以，隶作以。」；明、张自烈《正字通》：「吕，以本字。《说文》：『以，用也，反己为以。』已与以古共一字，隶作已以。」；《说文解字》：「以，用也，从反己，贾侍中说：『己意已实也。』象形。」段注：「按，今字皆作以，由隶变家人于右也。」；清、朱骏声《说文通训定声》：「以，用也，从反己，指事。贾侍中说：『己意已实也。』象形。按，贾谓薏苡实，象形，不从反己，隶亦作以，作以。」；三国魏、张揖《广雅·释诂四》：「以，用也。」；《易经·明夷卦·彖》：「文王以之。」虞注：「以，用也。」；《尚书·梓材》：「以厥庶民。」注：「以，用也。」；《诗经·大雅·桑柔》：「逝不以濯。」；《墨子·尚贤中》：「作鲜不用濯。」；《周礼·地官·乡大夫》：「退而以乡射礼五物询众庶。」注：「以，用也。」；《礼记·曾子问》：「有庶子祭者以此。」注：「以，用也。」；《礼记·明常位》：「加以璧散璧角。」；《周礼·司尊彝》：「作加用璧散璧角。」；《左传·昭公四年》：「死生以之。」注：「以，用也。」；《论语·微子》：「不使大臣怨乎不以。」集解：「以，用也。」；《孟子·梁惠王上》：「以羊易之。」

二、使令也。《左传·僖公二十六年》：「凡师能左右之曰以。」；《国语·鲁语下》：「鲁人以莒人先济。」注：「能东西之曰以。」；《战国策·秦策》：「向欲以齐事王。」注：「以，犹使也。」

三、犹而也。清、王引之《经传释词·卷一》：「以犹而也。《易·同人·彖传》曰：『文明以健中，中正而应。』〈系辞传〉曰：『蓍之德，圆而神，卦之德，方以知。』《礼记·聘义》曰『温润而泽，仁也；缜密以栗，知也。以亦而也，互文耳。』。」；《尚书·尧典》：「克明俊德，以亲九族。」；《尚书·泰誓下》：「作奇技淫巧，以悦妇人。」；《礼记·乐记》：「其声噍以杀。」；《左传·僖公十五年》：「若晋君朝以入，则婢子夕以死。」；《史记·仲尼弟子传》：「城高以厚，地广以深。」；《史记·高祖本纪》：「南浮江汉以下。」

四、语助辞。《诗经·邶风·谷风》：「以阴以雨。」；《左传·僖公四年》：「君实不察其罪，被此名也，以出，人谁纳我。」；《礼记·大学》：「可以人而不如乌乎。」；《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」

五、与与通。三国魏、张揖《广雅·释诂三》：「以，与也。」；《诗经·召南·江有汜》：「江有汜，之子归，不我以。」笺：「以，犹与也。」；《诗经·邶风·击鼓》：「不我以归。」；《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进。」注：「今文，以为与。」；《仪礼·燕礼》：「君曰，以我安。」注：「以，犹与也。」；唐、韩愈〈剥啄行〉诗：「凡今之人，急名与官。」；蒋之翘云：「韩文与多作以也。」

六、与已同。清、王引之《经传释词·卷一》：「吕，或作以，或作已，郑注《礼记·檀弓》曰：『以与已字本同。』。」

1.止也。《孟子·梁惠王上》：「无以则王乎。」集注：「以已通用。」

2.既已也。《史记·赵世家》：「以服为臣。」；〈王右军帖〉：「此心以驰于彼。」

3.太也、甚也。清、王引之《经传释词·卷一》：「郑注〈考工记〉曰：『已，太也、甚也。亦常语也，或作以』。」；《左传·文公五年》：「赢曰以刚。」；《公羊传·庄公元年》：「群公子之舍，则以卑矣。」；《孟子·公孙丑下》：「木若以美然。」

七、犹为也。《玉篇》：「以，为也。」；《左传·定公十年》：「封疆社稷是以。」注：「以，犹为也。」；《论语·为政》：「视其所以。」集注：「以，为也。」

八、此也。清、王引之《经传释词·卷一》：「已，《尔雅》曰：『已，此也。或作以。』《礼记·祭统》：『卫孔悝之鼎铭曰对扬以辟之勤大命，施于烝彝鼎。』以，此也。」

九、犹论也。《左传·宣公四年》：「以贤则去疾不足以顺则公子坚长。」；《公羊传·隐公元年》：「立适以长不以贤，立子以贵不以长。」

十、犹由也。清、王引之《经传释词·卷一》：「以，犹由也。」；《诗经·邶风·旄丘》：「必有以也。」；《大戴礼·张问入官》：「距谏者，虑之所以塞也。」；《左传·昭公十三年》：「我之不共鲁故之以。」；《列子·周穆王》：「宋人执而问其以。」

十一、犹谓也。清、王引之《经传释词·卷一》：「以，犹谓也。」；《礼记·檀弓》曰：「吴以，将为贤人也，言吾谓将为贤人也。」；唐、韩愈〈论佛骨表〉：「伏以佛者夷狄之一法耳。」

十二、犹及也。清、王引之《经传释词·卷一》：「以，犹及也。《易·小畜·九五》曰：『富以其邻。』虞翻注曰：『以，及也。』〈泰·初九〉曰：『拔茅茹以其汇，言及其汇也。』〈剥·初六〉曰：『剥牀以足。』六二曰：『剥牀以辨。』六四曰：『剥牀以肤，言及足，即辨及肤也。』。」

十三、犹于也。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生。」

十四、从也。《史记·李斯传》：「李斯以闾阎历诸侯。」；《史记·西南夷传》：「以长沙往。」

十五、介词。冠于前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之上，表时间或空间者。《左传·昭公二十年》：「聊摄以东，姑尤以西。」

十六、与似通。《易经·明夷卦·彖》：「文王以之。」释文：「以，荀向本，作似。」；《汉书·高帝纪上》：「乡者夫人儿子，皆以君。」注：「以，或作似。」

十七、闲民也。《诗经·周颂·载芟》：「侯僵侯以。」笺：「以，谓闲民，今时佣赁也。」

十八、姓也。《万姓统谱》：「以，见姓苑，以彤汉人。」

乙、象齿切。?与侣。同《集韵》：「侣，说文，象也，或作似，亦省。」