犹「肝胆相照」。见「肝胆相照」条。01.《隋唐演义》第四七回：「眼前这几个，都是心腹相照的，听凭姊妹指挥。」

此处所列为「肝胆相照」之典源，提供参考。 ＃《史记．卷九二．淮阴侯列传》齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，……蒯通曰：「……今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨于中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至于荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困于京、索之闲，迫西山而不能进者，三年于此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之闲，此所谓智勇俱困者也。……当今两主之命县于足下1>。足下为汉2>则汉胜，与楚3>则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足4>而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据强齐，从燕、赵，出空虚之地而制其后，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！」

(1) 县于足下：指天下大势由韩信决定。县，音ㄒㄩㄢˊ，通「悬」。
(1) 为汉：帮助投效刘邦。
(1) 与楚：效忠协助项羽。
(1) 鼎足：鼎有三足，故云三分天下。〔参考资料〕另可参考：《汉书．卷四五．蒯伍江息夫传．蒯通》

此处所列为「肝胆相照」之典故说明，提供参考。在秦末楚汉相争之时，出现了一个军事天才，萧何曾经赞许他「国士无双」，刘邦也认为他「连百万之军，战必胜，攻必取」。刘邦能败项羽而称王天下，此人功不可没，他就是淮阴侯韩信。韩信年少时父母双亡，克苦读书，熟习兵法。因为出身贫贱，他在乡里屡屡受到人们的污辱和轻视，受过「胯下之辱」，但他仍旧忍辱负重，等待一展抱负的时机。陈胜、吴广揭竿起义之后，韩信投身项梁麾下。他曾多次向项羽献计，但都没有受到重视，于是他离开楚营，投靠刘邦。刘邦本来也没有重用他，丞相萧何知道韩信是个不可多得的人才，屡次向刘邦推荐，刘邦将信将疑，与韩信讨论军国大事之后，终于确信韩信是个人才，遂拜为大将军。韩信屡建奇功，他先以「明修栈道，暗渡陈仓」之计，顺利取下关中，使刘邦得以还定三秦；在井径口「背水一战」，大破赵军二十万；攻克齐都临淄后，楚将龙且领二十万人马来救，韩信派人用一万多个沙袋截阻淮水，利用「半渡而击」的办法，趁楚军渡水之时掘开上游的堤防，将楚军冲得大溃四逃。楚汉对立之时，韩信被封为齐王，掌握大军，项羽害怕他会效忠刘邦，对抗自己，便派武涉前去说服韩信，希望他能反汉联楚，三分天下，但遭到韩信拒绝。韩信拒绝了项羽的提议后，他的谋士蒯通认为韩信功高震主，将来天下一旦平定，必有杀身之忧，便劝韩信道：「现在的天下大势取决于将军手中，将军效忠汉王，则汉王获胜；效忠楚王，则楚王获胜。我愿与将军以肝胆互相照见，一片赤诚，贡献我的所有智慧，只怕将军不能信任我。今日项王一旦败亡，汉王接下来所要对付的便是将军。将军不如保持中立，与两王三分天下，鼎足而立。这样一来，不但将军可保全自身，天下百姓也可免于战祸。」然而韩信感念刘邦对他的知遇之恩，加上他自恃有功，认为刘邦不会对付自己，也拒绝了蒯通的提议。韩信虽深谙兵法，却不懂政治，不像张良、萧何懂得自保之道，又好大喜功，过于相信刘邦的为人。后来项羽自刎于乌江，楚军败亡，刘邦即削去韩信兵权，黜为淮阴侯。最后韩信被吕后以谋反罪名诛杀，夷其三族，这便是一代名将的下场。后来《史记》原文中的「披腹心，输肝胆」演变成「肝胆相照」这句成语，用来比喻赤忱相处。