同情与自己有同样不幸遭遇的人。见「同病相怜」条。01.清．阎尔梅〈答单臣素〉诗：「手札来相慰，苦余复苦君。相怜同病友，不作送穷文。」

此处所列为「同病相怜」之典源，提供参考。 汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》阖闾见白喜而问曰：「寡人国僻远，东滨海，侧闻子前人为楚荆之暴怒，费无忌之谗口，不远吾国，而来于斯，将何以教寡人？」喜曰：「楚国之失虏，前人无罪，横被暴诛。臣闻大王收伍子胥之穷厄，不远千里，故来归命，惟大王赐其死。」阖闾伤之，以为大夫，与谋国事。吴大夫被离承宴问子胥曰：「何见而信喜？」子胥曰：「吾之怨，与喜同。子不闻〈河上歌〉乎？『同病相怜，同忧相救1>。惊翔之鸟，相随而集。濑2>下之水，回复俱流。』胡马望北风而立，越鷰向日而熙，谁不爱其所近，悲其所思者乎？」被离曰：「君之言外也，岂有内意，以决疑乎？」子胥曰：「吾不见也。」被离曰：「吾观喜之为人，鹰视虎步，专功擅杀之性，不可亲也。」子胥不然其言，与之俱事吴王。

(1) 同忧相救：有相同忧戚的人互相救助。见「同忧相救」。
(2) 濑：沙或石上浅而急的流水。

此处所列为「同病相怜」之典故说明，提供参考。《吴越春秋》这本书，记载了春秋时吴、越两国的历史。伍子胥原为楚国大臣，楚王听信谗言杀害其父兄，伍子胥因而逃到吴国，受到吴王阖闾的重用。后来楚国的白喜也因其祖父被谗言所陷，遭平王杀害，而投奔到吴国。伍子胥向吴王引见他，使他也同样受到阖闾的重用，并常与之商讨国事。吴国的另一大臣被离相当不解，便问伍子胥说：「您为何初见白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「这是因为我的遭遇和白喜一样。你应该听过〈河上歌〉吧？里面有一段歌词说：『同病相怜，同忧相救。』就好像受惊的群鸟，聚集而飞；受阻的流水，回旋聚合。我这样是同病相怜。有谁不会因思念故乡，而更同情和自己有类似遭遇的同乡呢？」「同病相怜」就是直接摘自此处的一个成语，被用来指有同样不幸遭遇的人互相同情。