现代的婚姻大多强调选择伴侣的自由取向、双方彼此情感基础的稳固与否，但对于伴侣的选择仍有一定的限制。根据社会的不同，而依其特定的风俗、道德与法律方式等，对于配偶的选择范围产生一定规范或限制，在该社会文化下，不论男、女，选择婚姻伴侣不易超脱于该社会所预先设定的范围，而此范围即是婚姻市场（marriage market）。

婚姻市场的规范

依据社会交换论而衍生出婚姻市场的概念，由欲找寻结婚伴侣的男女及该社会对择偶行为的价值、规范共同组成的抽象结构，属于社会性的交换．不同婚姻市场之间，其结构上之差异对男女选择配偶具一定影响力。(注1)而社会规范系指在个别社会情境下个人行为表现的准则，而一般社会规范主要分为民俗（folkways）、民德（moral）、及法律（law），而个人的择偶行为及受此约束。

民俗

指平常生活中的惯常行为，亦即大多数人习以为常的行为模式，也代表着社会所期待个人表现出的行为。例如在我们所处的社会中男方年龄较女方大为普遍的现象，若非如此，则可能引来他人奇异眼光。

民德

对个人行为的约束力较民俗大，关乎个人在道德层次上对于是非善恶的评判基准。例如在过去台湾农村社会中，若女子未婚怀孕，被社会视为违反道德，社会将对其或其家庭施以无形压力，甚至可能使该女子无法再继续待在该社群中。

法律

系指运用政治上的权威而致病的准则，对处在该社会下的个人具有强制性的功能，若违反，则将遭到惩罚、制裁。例如我国民法第985条规定：「有婚偶者不得重婚」，假若重婚则将违反此发条而受到法律的制裁。(注2)

参考书目

注1: 张荣富(Chang， Jung-fu)着，《婚姻市场对择偶偏好的影响--以台湾、香港与南韩为比较》，来源期刊:思与言，卷期:47:3 2009.09，页次:页151-193

注2: 周丽端、吴明烨、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻与家人关系。台北：空大。

相关教学资源(教育部数位教学资源入口网)

• 欧洲农村自古以来有所谓展示待嫁女儿的习俗，通常利用商会或牲畜买卖的巿集，请闺女们表演，此项活动与成年礼的意义极为相似，且保有剧场的传统。因此在所谓「婚姻巿场」的场合中，人们盛装参与表演，并且和所选择的伴侣共舞。在匈牙利或罗马尼亚等国家中，权威主义的介入企图改变在非洲众所周知的传统寻妻及买卖妻子的习俗。在奈及利亚（Nigeria）曾经有会议讨论该地现代购妻的方式。取代好莱坞式的「审判、错误、赡养费」模式，以分期购物式的买卖妻子的办法可能回归于奈及利亚。依据伦敦每日邮报 1955年7月23日报导：当一个政府委员会在调查给付予新娘父母的时价后，建议固定价格约在30镑左右，并且回到分期付款的方式。因为战时经济的反应已改变市场价值观，战后的婚姻市场价格明显的上涨。当然这是因为军人们于战后返乡，已拥有充裕的钱以现金购妻，而且给付超过一般比率的价格。委员会在1955年7月22日的报告中说明：「每个男人现在应以市场统一买卖妻子的价格为准。」当地的庆典舞蹈也增加规模及经费；但政府委员会只有用更多的规定、或想出更多的许可证来节制，但舞者及鼓手们仍旧可以得到优渥的待遇。
• W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.