【沫相濡】的意思和解释
【沫相濡】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「相濡以沫」。见「相濡以沫」条。
典源
此处所列为「相濡以沫」之典源,提供参考。
◎1《庄子.大宗师》死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!泉涸1>,鱼相与处于陆,相呴以湿2>,相濡3>以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。
(1) 涸:音ㄏㄜˊ,水乾竭、乾枯。
(2) 相呴以湿:泉水乾涸,鱼儿张口哈气互相润湿。呴,音ㄒㄩˇ,张口哈气使对方温润。
(3) 濡:音ㄖㄨˊ,沾湿。
◎2《庄子.天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰:「夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣;蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣,又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪?夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖!」
◎1《庄子.大宗师》死生,命也,其有夜旦之常,天也。人之有所不得与,皆物之情也。彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!人特以有君为愈乎己,而身犹死之,而况其真乎!泉涸1>,鱼相与处于陆,相呴以湿2>,相濡3>以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。
(1) 涸:音ㄏㄜˊ,水乾竭、乾枯。
(2) 相呴以湿:泉水乾涸,鱼儿张口哈气互相润湿。呴,音ㄒㄩˇ,张口哈气使对方温润。
(3) 濡:音ㄖㄨˊ,沾湿。
◎2《庄子.天运》孔子见老聃而语仁义。老聃曰:「夫播糠眯目﹐则天地四方易位矣;蚊虻噆肤,则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心,乱莫大焉。吾子使天下无失其朴,吾子亦放风而动,总德而立矣,又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪?夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。黑白之朴,不足以为辩;名誉之观,不足以为广。泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖!」
典故说明
此处所列为「相濡以沫」之典故说明,提供参考。 「相濡以沫」出自于《庄子.大宗师》。庄子说明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活并非刻意能追求的。我们往往以为和人亲密相处、苦难相助,就是理想。但是哪里知道那就像离了水来到陆地的鱼儿一样,为了存活,相互用口沫来润湿对方,虽然好像很亲密,却怎么样也不如当初仍在水中,互相不认识时的快乐。「相濡以沫」从原文摘出,比喻同处于困境,互相以微力救助。
书证
- 01.唐.骆宾王〈久戍边城有怀京邑〉诗:「意气风云合,言忘道术趋;共矜名已泰,讵肯沫相濡?」
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