义参「海枯石烂」。见「海枯石烂」条。

此处所列为「海枯石烂」之典源，提供参考。 １、「海枯」：唐．杜荀鹤〈感寓〉诗（据《全唐诗．卷六九三．杜荀鹤》引）大海波涛浅，小人方寸1>深。海枯终见底，人死不知心。

(1) 方寸：比喻心。 ２、「石烂」：唐．杜牧〈题桐叶〉诗（据《全唐诗．卷五二一．杜牧》引）去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟1>彭殇2>同在梦，陶潜3>身世两相遗4>。一丸五色5>成虚语，石烂松薪6>更莫疑。哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，祗将愚直祷神只。三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。

(1) 庄叟：庄周，战国时宋国蒙人，生卒年不详。其人生观崇尚自然无为，逍遥自得；政治观则归于无为而治。与老子并为道家思想的宗师。
(2) 彭殇：彭祖、殇子。《庄子．齐物论》：「莫寿于殇子，而彭祖为夭。」彭祖，相传活了七、八百岁；后世用以比喻长寿。殇子，夭折的孩童。后世用以比喻短寿。
(3) 陶潜：公元３５６?４２７，一名渊明，字元亮，东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙。安贫乐道，尝作〈五柳先生传〉以自比，世称靖节先生。诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。
(4) 遗：舍弃。
(5) 一丸五色：五种颜色药丸。指长生不老药。
(6) 松薪：以松木为柴火。薪，木柴。

此处所列为「海枯石烂」之典故说明，提供参考。 「海枯石烂」系由「海枯」及「石烂」二语组合而成。「海枯」是出自唐．杜荀鹤〈感寓诗〉，这首诗是晚唐诗人杜荀鹤对人心难测有感而发，他认为海乾枯了，终有见底的一天，而人一直到死都很难了解他们的内心。「石烂」则是出自唐．杜牧〈题桐叶〉诗，这首诗是唐代诗人杜牧重游故地时引发的感伤，用石头风化粉碎、松木变成柴火表示时间推移、世事无常。后来这二语被合用成「海枯石烂」，形容历时长久、意志坚定。如金．元好问〈鹧鸪天．颜色如花画不成〉词：「云聚散，月亏盈。海枯石烂古今情。」又〈西楼〉曲：「海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。」至《儿女英雄传．第一七回》：「觉得这事作得海枯石烂，云净天空，何等乾净解脱，胸中十分痛快。」则以「海枯」表示乾净澈底，「石烂」表示不留痕迹。这种意义现在少用。