义参「包藏祸心」。见「包藏祸心」条。

此处所列为「包藏祸心」之典源，提供参考。 《左传．昭公元年》春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：「以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命。」令尹命大宰伯州犁对曰：「君辱贶寡大夫围，谓围将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之。」子羽曰：「小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖1>己，而无乃包藏祸心以图之！小国失恃，而惩诸侯，使莫不憾者，距违2>君命，而有所壅塞不行是惧。不然，敝邑，馆人3>之属也，其4>敢爱丰氏之祧5>？」伍举知其有备也，请垂櫜而入。许之。

(1) 安靖：安定。
(2) 距违：抗拒违背。
(3) 馆人：看守馆舍的人。
(4) 其：岂、难道，表示反诘。
(5) 丰氏之祧：丰氏宗族的始祖庙。丰氏，公孙段之赐姓为丰，故丰氏即指公孙段的宗族。祧，音ㄊ｜ㄠ，远祖庙。

此处所列为「包藏祸心」之典故说明，提供参考。 据《左传．昭公元年》载，春秋时期，郑国是个小国，想和大国楚国保持良好关系，于是郑国大夫公孙段便将女儿许配给楚国公子围。但楚国其实想利用这个机会进入郑国首都，把郑国灭掉，所以当天公子围率领一大队楚国士兵前往。郑国大夫子产觉得情况不对，便派子羽前去阻止楚国进城，子羽说：「我们的城池太小了，容不下那么多人，就在城外举行婚礼吧！」但楚人以为如此不合礼法，坚持要进城。子羽只好直接了当地说：「我们国家狭小并不是罪过，但若依赖大国而一点防范之心都没有，那就是罪过了。我们本来希望联姻后，可以靠大国的力量安定自己，你们恐怕只是包藏祸心，前来算计我们吧！」楚人知道他们的诡计早被看穿，只好放弃原有的计划，但为了保持颜面，仍坚持进城迎娶，答应不携带武器，郑国这才放行。后来子羽话中的「包藏祸心」演变为成语，就用来比喻怀藏诡计，图谋害人。