中庸的道德哲学

前言

勿走极端这个中庸金律，是亚里士多德伦理学说的中心思想，也是注重过程论的必然结果，那就是说，良好的品德，不是停留在两个极点上，而是不会太过，也不会不及，恰到好处。介于过与不及之间的中庸，绝非数量上得中，若过是起点，不及是终点，而行为犹如从起点到终点的抛物线，最高点代表善，则中庸就有如下图所显示的状况，处于过与不及两极连续性的中，位置如何，虽难用算术方式加以测量，个别差异应列入考虑，比如说，一般人吃十磅食物太多，两磅太少，二者皆不当，正确的分配是六磅，但是对体育竞技者而言，就不能做这种安排，善于分配食物给体育系的学生与音乐系的学生，不会二者等量齐观，至于判断一种行为是恶，还应确认三件事情，一是该行为的性质及行为的次数，二是行为者当时的心境，三是受害者是什么对象，当时的状态又是什么，如何在此二者之间的事，就更费心思了。

举例

学者试图对亚里士多德所提出的各种不同行为，提出以下过与不及还有中庸，其中关于过的部分，分别有懦弱、放纵、挥霍、放肆、自负、暴躁、自吹自擂、滑稽、逢迎、害羞、忌妒，而不及则是，鲁莽、冷淡、吝啬、拘谨、卑怯、抑郁、自暴自弃、粗俗、忍气吞声、厚颜、敌意，最后则是中庸之道的部分，勇敢、节制、慷慨、端庄、自尊、温和、诚实、机制、友谊、谦逊、愤慨，以上我们说，量可以有中，质则无中，考试成绩(成就)属质，非量，品德属质、也非量。

关键字

中文: 中庸的道德哲学

英文:nothing too much

参考书目

林玉体(2011)。西洋教育思想史，页71-73。三民书局。