【喜雨亭记】的意思和解释
【喜雨亭记】是什么意思(来源:教育Wiki编版)
喜雨亭记
喜雨亭记
文章背景
北宋苏轼作。苏轼于嘉佑六年(1061年)任凤翔判官,次年,凤翔一带苦旱,后庆得喜雨,适官舍旁所筑的亭子落成,因命名为「喜雨亭」,并为文以记此事。
文章内容
苏轼〈喜雨亭记〉
亭以雨名。志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾以名其书,汉武得鼎以名其年,叔孙胜敌以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。
予至扶风之明年,始治官舍,为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息之所。是岁之春,雨麦于歧山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧;越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野;忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。
于是举酒于亭上,以属客而告之,曰:「五日不雨,可乎?」曰:「五日不雨,则无麦。」「十日不雨,可乎?」曰:「十日不雨,则无禾。」「无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽,则吾与而三子虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遣斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子,得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也,其又可忘耶?」
既以名亭,又从而歌之,曰:「使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不自以为功;归之太空,太空冥冥;不可得而名,吾以名吾亭。」
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