在每一个有关人格的理论中，人格结构是主要的一部份。佛洛依德在1923年提出一个以本我（id）、自我（ego）、超(自)我（superego）三者组成的人格结构，来阐述人格三方面的作用。

本我

本我是人格结构中最原始的部分，出生那天就存在了。本我的基本需求为生之本能，所有的生命个体，都会尽力保全自己的生命，并延续种族的生命，佛洛依德称其为生之本能，也就是个体所有正面的、有建设性的行为，都是以此为基础的。后来佛洛依德发现生之本能无法解释人类社会中黑暗的一面，因此便提出了死之本能来解释人性的黑暗面，这是促使攻击与破坏等原始性冲动的内在力量。以求生的观点来看，生物性需求的满足，就是在解除生理上的紧张；当完全处于不紧张的情况下时，也就是无生命的状态了。因此佛洛依德假设人们在潜意识中希望要回到那无紧张、无生命的状态，那也就是死之本能的由来。

本我的活动是依据「唯乐原则」，也就是说它所要求的是当下的、完全的满足，无法忍受挫折和抑制，是完全不考虑现实状况的。

自我

自我则是个体出生之后，在现实环境中由本我分化而生的。自我接触了外在的现实世界，它是人格的执行者，负责扮演统筹、控制与调整的角色，在本能与周遭环境间做出协调。因此，自我是人格中有组织、有理性的部分，是依照「现实原则」而行的，它可以依据当时的现实情况，将本能要求的满足延缓，待适合的时机再运用合理的方式取得满足。

=超(自)我超我是人格结构中居于最高阶的管制地位，它是个体接受社会文化道德规范的教养后而逐渐形成的。它是依据「完美原则」而行，代表传统价值和道德观念，也是人格中的仲裁者，个人的道德戒律与是非善恶的判断标准皆由此裁定，代表理想而非现实。

参考资料

柯瑞（2001）。谘商与心理治疗：理论与实务（六版）。（郑玄藏等合译）。 双叶。

张春兴（1989）。张氏心理学辞典。

张春兴（1991）。现代心理学。

黄坚厚（1999）。人格心理学。 心理出版社。