起源

起源于边沁的「全景敞视监狱」(全景敞视建筑)，其基本构造为：四周是一个环形建筑，中心一座了望塔。了望塔有一圈大窗户，对着环形建筑。环形建筑被分成许多小囚室，每个囚室都贯穿建筑物的横切面。各囚室都有两个窗户，一个面对着里面，与塔的窗户相对，另一个对着外面，能使光亮从囚室的一端照到另一端。

特点

1. 可见的：被囚禁者应不断地目睹窥视着他的中心了望塔的高大轮廓。2. 无法确知的：被囚禁者应该在任何时候都不知道自己是否被窥视。→故全景敞视建筑是一种分解观看/被观看二元统一体的机制。在现行边缘，人彻底被在中心了望塔的人观看，但不能观看了望塔中的人。(逆光性)

意义

说明现代社会权力的运作机制，像是伟伯说的理性的铁牢一般，认为理性作为现代科层体制最核心的概念，并且，靠着权力与知识的话语在运作，而合理性（合法性）的检查就变成了对知识权力一复杂综合体的考察。从傅柯的观点看来组织结构隐含着管理监视，是一种科层或是阶层的企业组织所具有的规范化凝视，而这都是靠着各种章规、公司目标、授权体制、员工训练、心理谘商、空间配置的合理化而整合而成，并将员工并入其中。

傅柯的权力观

傅柯的权力观的创新之处乃在于，权力并非仅仅是一种工具性的控制手段，权力是立／力场的关系表现，是「无所不在」的毛细作用。其中生殖权力(biopower)指涉及对人口进行管理的能力，起源于国家权力的性质因为整体人口变迁而有所改变(人口变得数量庞大、健康、受教育以及训练有素)，而不只源于国家军事力量的转变。亦即将整体人有事做国家资产的概念，促使国家开始致力于管理与教化人口，增强人口的资产价值，并考量人口的总体福利。