义参「笑容可掬」。见「笑容可掬」条。

此处所列为「笑容可掬」之典源，提供参考。 ※《三国演义．第九五回》孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：「司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！」时孔明身边并无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教将旌旗尽皆藏匿；诸将各守城铺，如有妄行出入，及高声言语者，立斩；大开四门，每一门上用二十军士，扮作百姓，洒扫街道，如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。却说司马懿1>前军哨2>到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明3>坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴4>。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。

(1) 司马懿：公元１７９～２５１，字仲达，三国魏温县人。有雄才，多权变，文帝甚亲重之，屡出师与蜀相诸葛亮相抗，使亮不能得志于中原，后以丞相执国政。其孙司马炎终篡魏称帝，建立晋朝，追尊为宣帝。
(2) 军哨：军队中侦察巡逻的警戒人员，通常配置于主力部队之前，负责侦察敌情。
(3) 孔明：诸葛亮（公元１８１～２３４）字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。避乱荆州，刘备三访其庐乃出。为人足智多谋，忠心耿耿。曾败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏、吴成鼎足之势。刘备殁，辅助后主刘禅，封武乡侯。志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，与魏长期争战，后鞠躬尽瘁，卒于军中，諡号忠武。着有《诸葛武侯集》。
(4) 焚香操琴：烧香弹琴，形容悠闲自若的样子。

此处所列为「笑容可掬」之典故说明，提供参考。 「笑容可掬」的「掬」是用两手捧取的意思。脸上笑容多到似乎可以用手捧取，也就是笑容满溢，所以「笑容可掬」是用来形容笑容满面的样子。明代小说《三国演义》中有一段故事：三国时蜀、魏交战，蜀相诸葛亮得知魏国起用司马懿为将帅，于是派兵驻守街亭要地。诸葛亮再三叮咛统领的马谡要靠山近水扎营，并且命令王平跟随辅佐。岂料马谡刚愎自用，不听王平劝谏，竟扎营于山顶，因此被魏将张合所败，而街亭失守。诸葛亮一得知败战的消息，便将驻守城中的大军分拨成几批，有的前往营救，有的到后方准备粮草，城中士兵只余二千五百名左右。正当此时，司马懿却领十五万大军前来攻城，蜀国官员都大惊失色，不知所措。由于诸葛亮深知司马懿为人谨慎，所以故布疑阵，传令士兵将城上旌旗全部隐藏，并将城门大开，每个城门只派二十名士兵扮成百姓，在那洒扫街道。诸葛亮自己则是梳洗一番，带着两个随侍的小童仆，在城墙上弹琴，一付从容不迫的样子。魏国前锋来到城下，看到这付景象，觉得事有蹊跷，不敢再前进，敢紧回报予司马懿。司马懿不信，令军队停在原地，自己骑着快马到城前眺望。一看之下，果然不假，诸葛亮高坐城楼之上，笑容满面地弹琴，左右各站一个小童，一个手捧宝剑，一个拿着拂尘驱赶蚊蝇。城内百姓则是低头洒扫，完全没有祸到临头的惊慌。司马懿见状，以为诸葛亮是要诱敌深入，城内必有伏兵，于是决定暂且退兵。诸葛亮料想司马懿当会整军再来攻，便趁着魏军退兵的空档，带着全城百姓与军士，弃守西城，退入汉中。而他在这场交战中，不费一兵一卒便以计退兵，不但在当时令人惊叹，后世更有人作诗赞曰：「瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。」而诸葛亮在大敌当前时，犹能「披鹤氅，戴纶巾」，「笑容可掬，焚香操琴」，那一派悠闲潇洒、处变不惊的风范，也让后世景仰不已。