义参「缘木求鱼」。见「缘木求鱼」条。

此处所列为「缘木求鱼」之典源，提供参考。 《孟子．梁惠王上》「抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？」王曰：「否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。」曰：「王之所大欲，可得闻与？」王笑而不言。曰：「为肥甘不足于口与？轻煖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！」曰：「否，吾不为是也。」曰：「然则王之所大欲，可知已，欲辟1>土地，朝秦、楚2>，莅3>中国而抚四夷4>也。以若5>所为6>，求若所欲，犹缘木而求鱼也。」

(1) 辟：同「辟」，开拓。
(2) 朝秦、楚：秦和楚为当时之强国，能使之臣服，自能称霸。朝，音ㄔㄠˊ，使之来朝。
(3) 莅：音ㄌ｜ˋ，光临、来到。此处有君临、统治之意。
(4) 四夷：东夷、西戎、南蛮、北狄的总称。
(5) 若：如此。
(6) 所为：指兴兵结怨之事。为，音ㄨㄟˊ。

此处所列为「缘木求鱼」之典故说明，提供参考。 战国时的齐宣王，因为仰慕春秋时齐桓公与晋文公的霸业，很想效法他们，便向孟子请教有关他们的事迹。孟子说他没听说过，但可以为齐宣王讲述如何以仁德统治天下。孟子认为，要以仁德统治天下，最重要的就是要知道去照顾、爱护百姓。可以先从尊敬自己的父兄、爱护自己的子弟开始，然后推及别人的父兄子弟，这样就能治国、平天下了。如果不从这基础开始做起，就想开疆辟土，使其他诸侯归顺而称霸天下的话，正如同爬到树上去抓鱼，是不可能达成的。后来《孟子》原文的「缘木求鱼」演变成一句成语，用来比喻用错方法，徒劳无功。