【天經地義】的意思和解释
(1) 简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。赵武之孙，正卿。卒谥简。
(2) 子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。其人博洽多闻，长于政治，为政宽猛并济。时当晋、楚争霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。及卒，孔子为之涕。
(3) 则：依循、效法。
- 01.南朝梁．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉：「立行可模，置言成范。英华外发，清明内昭。天经地义之德，因心必尽；简久远大之方，率由斯至。」
- 02.《陈书．卷一．高祖本纪上》：「以公天经地义，贯彻幽明，春露秋霜，允恭粢盛，是用锡公秬鬯一卣，圭瓒副焉。」
- 03.《明史．卷一九七．席书列传》：「伯父子侄皆天经地义，不可改易。今以伯为父，以父为叔，伦理易常，是为大变。」
- 04.《文明小史．第三零回》：「伯集自然顺了他的口风帮上几句，又着实恭维黄詹事的话是天经地义，颠扑不破的。」
- 05.《孽海花．第三零回》：「她想：就是雯青在天之灵也会原谅她的苦衷。所以不守节，去自由，在她是天经地义的办法，不必迟疑的。」
- 修订本参考资料：语本孝经˙三才章：夫孝，天之经也，地之义也。指天地间理所当然而不能改变的道理。文明小史˙第三十回：伯集自然顺了他的口风帮上几句，又着实恭维黄詹事的是天经地义，颠扑不破的。
- 语本《孝经．三才章》：「夫孝，天之经也，地之义也。」指天地间理所当然而不能改变的道理。《文明小史．第三零回》：「伯集自然顺了他的口风帮上几句，又着实恭维黄詹事的话是天经地义、颠扑不破的。」
- 天地间理所当然而不能改变的道理。语本《孝经．三才章》。
【造句】子女孝顺父母是天经地义的事。
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出处
先秦?左丘明《左传?昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
《左传．昭公二十五年》夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：「明年将纳王。」子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：「是仪也，非礼也。」简子曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。』天地之经，而民实则之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。……」
注解:
(1)简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。赵武之孙，正卿。卒谥简。
(2)子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。其人博洽多闻，长于政治，为政宽猛并济。时当晋、楚争霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。及卒，孔子为之涕。
(3)则：依循、效法
故事
公元前520年周景王姬贵死后，按习俗由他正夫人所生的 世子姬敬继位。但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫 人所生的长子姬朝为世子。这样，姬朝也有资格继位。于是，周王室发生了激烈的王位之争。在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟商讨如何使用王室安宁。参加商讨的有晋国的赵鞅，郑国的淤吉、宋国的 乐大心等。会上．晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫“礼”。游吉回答说：“我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之 经，地之义，也就是老天规定的原则，大地施行的正理!它是百姓行 动的依据，不能改变，也不容怀疑。”赵鞅对游吉的回答很满意，表示—定要牢记这个道理。其他诸 侯国的代表听了，也大都表示有理。接着，赵鞅提出各诸侯国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮 草，并且帮助他把王室迁回王城。后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争。
解释
形容事情理所当然
词意
近义词：理所当然、千真万确
反义词：天理难容、岂有此理
造句
自古以来我们做子女的，孝顺父母是天经地义的事。
