【以邻為壑】的意思和解释
【以邻為壑】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
将邻国当作渲泄洪水的沟壑。语本《孟子．告子下》。后用「以邻为壑」比喻将困难和灾祸推到别人身上。△「嫁祸于人」
典源
《孟子．告子下》白圭曰：「丹之治水也，愈于禹。」孟子曰：「子过矣！禹1>之治水，水之道也。是故禹以四海为壑2>。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也。仁人之所恶也，吾子过矣。」
(1) 禹：夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为「大禹」。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。亦称为「夏后氏」。
(2) 壑：音ㄏㄨㄛˋ，沟谷。
(1) 禹：夏代开国的君主。颛顼之孙，姓姒氏，号禹。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为「大禹」。在位八年而卒，传位于子启，而开君主世袭之制。亦称为「夏后氏」。
(2) 壑：音ㄏㄨㄛˋ，沟谷。
典故说明
「以邻为壑」原作「邻国为壑」。战国时魏人白圭，善于修筑堤防、兴修水利，为魏惠王所用。他曾经得意地说，他治水比上古时代的禹还厉害。孟子回答说：「你错了！禹治水是让水顺着水道行走，把广阔的四海作为水汇注的地方。今天你治水使用的方法是修筑堤防，将本国的洪水导入邻国，把它当成泄洪的水泊。这是有仁德的人所厌恶的。」后来「以邻为壑」这句成语就从这里演变而出，用来比喻将困难和灾祸推到别人身上。出现「以邻为壑」的书证如宋．文天祥〈知潮州寺丞东岩洪公行状〉：「公智虑深达，如宿将持重而规画绵络，不以邻为壑也。」
书证
- 01.宋．文天祥〈知潮州寺丞东岩洪公行状〉：「公智虑深达，如宿将持重而规画绵络，不以邻为壑也。」
- 02.《明史．卷八七．河渠志五》：「而唐、滹沱、白沟三河上源堤岸率皆低薄，遇雨辄溃。官吏东西决放，以邻为壑。宜求故迹，随宜濬之。」
- 03.清．魏源〈湖广水利论〉：「数垸之流离，与沿江四省之流离，孰重孰轻？且不但以邻为壑而已。」
- 04.清．黄遵宪〈乙丑十一月避乱大埔三河虚〉诗：「人尽流离呼伯叔，时方灾难又干戈。诸公竟以邻为壑，一夜喧呼贼渡河。」
词典附录
- 修订本参考资料：战国时白圭筑堤治水，将本国汜滥的洪水排入邻国，把其当成泄洪的水泊。典出孟子˙告子下。比喻损人利己。清˙黄遵宪˙乙丑十一月避乱大埔三河虚诗：诸公竟以邻为壑，一夜喧呼贼渡河。或作邻国为壑。
【以邻為壑】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 战国时白圭筑堤治水，将本国泛滥的洪水排入邻国，把其当成泄洪的水泊。典出《孟子．告子下》。比喻损人利己。清．黄遵宪〈乙丑十一月避乱大埔三河虚〉诗：「诸公竟以邻为壑，一夜喧呼贼渡河。」也作「邻国为壑」。
【以邻為壑】是什么意思（来源：教育Wiki编版）
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注释
将邻国当作渲泄洪水的沟壑。后用「以邻为壑」比喻将困难和灾祸推到别人身上。
出处
《孟子．告子下》：「白圭曰：『丹之治水也愈于禹。』孟子曰：『子过矣，禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑，今吾子以邻国为壑。』」
清·黄遵宪·乙丑十一月避乱大埔三河虚诗：「诸公竟以邻为壑，一夜喧呼贼渡河。」
拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
用法
有些人往往只顾自己的方便、享福，不管别人受害或种种不便，常把自己的祸患转移给别人，都可以说是「以邻为壑」。
造句
政府决定盖公用垃圾焚化炉，让附近乡里共同使用，可以避免引起以邻为壑的抗争。
典故
「以邻为壑」原作「邻国为壑」。战国时魏人白圭，善于修筑堤防、兴修水利，为魏惠王所用。他曾经得意地说，他治水比上古时代的禹还厉害。孟子回答说：「你错了！禹治水是让水顺着水道行走，把广阔的四海作为水汇注的地方。今天你治水使用的方法是修筑堤防，将本国的洪水导入邻国，把它当成泄洪的水泊。这是有仁德的人所厌恶的。」后来「以邻为壑」这句成语就从这里演变而出，用来比喻将困难和灾祸推到别人身上。出现「以邻为壑」的书证如宋．文天祥〈知潮州寺丞东岩洪公行状〉：「公智虑深达，如宿将持重而规画绵络，不以邻为壑也。」
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