【李时勉】的意思和解释
【李时勉】是什么意思（来源：辞书）
- 李时勉(1374～1450)名懋，以字行，明安福人。幼时冬寒，以衾裹足纳桶中，诵读不已。永乐二年(1404)中进士，选为庶吉士，进学文渊阁，与修〔太祖实录〕，授刑部主事，复参与重修实录，书成，改翰林侍读。
时勉性刚鲠，慨然以天下为己任。永乐十九年(1421)，三殿灾，诏求直言，时勉条上时务十五事，首言不宜迁都北京，疏入，大拂帝意，及观其他说，多中时病，掷地复取视者再，卒多施行；寻被谗下狱，赦复职。
洪熙元年(1425)复上疏言事，仁宗怒甚，缚至便殿，应对不屈，命武士扑以金爪，脇折者三，曳出几死；明日与罗汝敬同改御史，命日虑一囚，言一事，章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣千户某有恩，千户适莅狱，密召医疗，得不死。仁宗大惭，谓夏原吉曰：「时勉廷辱我。」言已，勃然怒，原吉慰解之，其夕帝崩，宣宗即位，已踰年，或言时勉得罪先帝，临崩愤不释，宣帝震怒，令使者缚之来，「朕亲鞫，必杀之」；后又令王指挥缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，时勉已为前使者缚，从端东旁门入，宣帝遥见即攘臂骂曰：「尔触先帝，疏何语？具数之。」时勉叩头曰：「臣言谅闇中不宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。」帝闻言气平，色稍霁，徐数至六事，稍止，令尽陈之。对曰：「臣惶惧不能悉记。」帝意益解，曰：「是第难言耳，草安在？」对曰：「焚之矣。」帝乃太息称时勉忠，立赦之，复其官，侍读。王指挥诣狱，如时勉已出，急还追之，而时勉已袭冠带立陛前。
宣德五年(1430)，修〔成祖实录〕成，迁侍读学士；帝幸史馆，撒金钱赐诸学士，皆俛取，时勉独正立，帝乃出余钱赐之。
正统三年(1438)，以〔宣宗实录〕成，进学士，掌院事兼经筵官；六年，祭酒贝泰罢，以时勉代之；八年，乞致仕，不允。
〔明史〕载：「李时勉、陈敬宗二人同时为两京祭酒，时勉平恕得士，敬宗方严，终明世称贤祭酒者曰南陈北李。」又载：「始太祖以宋讷为祭酒最有名，其后宁化张显宗申明学规，人比之讷，而胡俨当成祖之世，尤称人师，然以直节重望为士类的依归者，莫如时勉。」
时勉为国子监祭酒时，因改建国学，帝命王振往视，时勉待振无加礼，因此怀恨在心，廉其短，无所得；竟以时勉尝修彝伦堂树旁枝，振乃诬以擅伐官树。入家中，取中旨，与司业赵琬、掌馔金监，并枷国子监前。当官校至，时勉方坐车堂阅卷，徐呼诸生品第高下，顾僚属定甲乙，揭之榜乃行。方盛暑，枷三日不解，监生李贵等千余人，谓阙乞贷时勉，有石大用者，上章愿以身代，诸生圜集朝门，呼声彻殿庭。适会昌侯孙忠生日，公卿皆为寿，忠为太后父，助教李继因公卿请于忠，忠奏太后，太后为言之帝，帝初不知，乃赦时勉，唯未尝罪振。
正统九年(1444)，帝视学，祭酒当进讲，时勉久病嗽，及升堂，色温气定，讲〔尚书〕，辞旨清朗，帝悦，赐予有加，连疏乞致仕皆不允。十二年，乃得请命，给驿赐金，方就道，朝臣及国子生送之，为旗障前导，张鼓乐，饯都门外者几三千人，商贾为罢市，或远送登舟，候舟发乃去，无不泣下。踰年，车驾北狩，时勉日夜悲恸，遣其孙骥，诣阙上书言选将练兵，亲君子远小人，褒表忠节，迎还车驾，复雪耻数事。景泰元年(1450)，得旨褒答，而时勉已卒，享年七十七岁，諡文毅；成化五年(1469)，其孙顒请改諡加赠，更諡忠文，赠礼部侍郎。
时勉为祭酒六年，列格致诚正四号，训励甚切，崇廉耻，抑奔竞，别贤否，示劝惩；诸生贫不能婚葬者，节省餐钱，力为赡给；而督令读书，灯火达旦，书声不绝，故人才较昔时为盛。
--作者:程运
【李时勉】 图片鉴赏
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