义参「委曲求全」。见「委曲求全」条。

此处所列为「委曲求全」之典源，提供参考。 《老子．第二二章》曲则全，枉则正；洼则盈，弊则新；少则得，多则或。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；□自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」，岂虚语？故成全而归之。

此处所列为「委曲求全」之典故说明，提供参考。 道家始祖老子，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主张「无为」之说，孔子曾向他问礼，着有《道德经》五千余言。老子曾说：委曲才可以保全，屈就反而能够伸展，低洼才能注水，东西旧了才能换新，少拿反而多得，贪多就会迷惑。圣人用平常心去看待天下一切事物，不坚持己见，才能客观；不自以为是，才能受尊重；不自我夸耀，凡事易成；不骄傲自矜，反而能够长久。急于张扬显溢，反而引起无数的纷争。求全之道，莫过于「不争」，圣人不与人争，天下反而没有人可以与他争。所以老子认为古人所说的：「曲则全」，就是说委曲就可以保全，这绝不是一句空话，是实实在在可以达到的。后来「委曲求全」这句成语就从这里演变而出，用来指委曲自己，迁就别人，以求保全。