义参「日新月异」。见「日新月异」条。

此处所列为「日新月异」之典源，提供参考。 《礼记．大学》汤1>之盘铭2>曰：「苟3>日新，日日新，又日新。」〈康诰〉曰：「作新民。」《诗》曰：「周虽旧邦，其命惟新。」是故君子无所不用其极。

(1) 汤：商汤，名履，商代开国君主。建都于亳，任用伊尹执政。因夏桀无道，发兵征伐，连续获胜，后灭夏，建立商朝，在位三十年。
(2) 盘铭：刻在盘上的铭文。商、周时贵族所用之器皿，常刻有铭文，作警策语。
(3) 苟：如果、假若。

此处所列为「日新月异」之典故说明，提供参考。 在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记．大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：「苟日新，日日新，又日新。」意思是说：「如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。」《书经》的〈康诰〉篇说这是「鼓励人民振作、自新。」《诗经》也说：「周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。」因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见「日新」，后来更见结合「月异」之「日新月异」一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。