殃，灾祸。「殃及池鱼」，指祸连池中鱼。比喻无故受到牵累。典出《吕氏春秋．孝行览．必己》。

＃《吕氏春秋．孝行览．必己》1>知与不知皆不足恃，其惟和调近之，犹未可必。盖有不辨和调者，则和调有不免也。宋桓司马2>有宝珠，抵罪出亡3>。王使人问珠之所在，曰：「投之池中。」于是竭池4>而求之，无得，鱼死焉。此言祸福之相及5>也。纣为不善于商，而祸充天地，和调何益？

(1) 典故或见于汉．应劭《风俗通义．佚文．辨惑》。
(2) 桓司马：桓魋，春秋时宋国人，生卒年不详。任司马，宋景公宠信之。后得罪出奔至曹国，欲叛宋，曹人反叛魋，后又逃至卫国。
(3) 抵罪出亡：犯罪逃亡。抵，当。
(4) 竭池：将池水排尽。
(5) 及：牵连。〔参考资料〕 汉．应劭《风俗通义．佚文．辨惑》城门失火，祸及池中鱼。俗说：司门尉姓池，名鱼，城门火，救之，烧死，故云然耳。谨案：《百家书》：「宋城门失火，因汲取池中水以沃灌之，池中空竭，鱼悉露见，但就取之，喻恶之滋，并中伤良谨也。」

春秋时，宋国的司马桓魋曾受到景公的宠信，权倾一时，家财万贯，还拥有一颗珍贵的宝珠。后来他因犯罪逃亡国外，景公想要那颗宝珠，便派人去问他宝珠的下落，桓魋随口答说：「我丢到池子里了。」众人便将池水排尽找那颗珠子，但却一无所获，且因为没有水，池子里的鱼都乾死了。宋景公为了要找宝珠，排光池水，使池里的鱼受到无辜牵连。后来这个故事被浓缩成「殃及池鱼」，比喻无故受到牵累。另外，汉朝应劭的《风俗通义》里，也有记载「殃及池鱼」的不同故事。他写到「城门失火，祸及池中鱼」的来源，一般的说法是：一个看守城门的人，姓池名鱼，城门失火时上前扑救，结果被烧死。但有一本《百家书》里却是记载：「宋国的城门失火，众人舀池子里的水救火，池水因而乾枯了，里面的鱼都露了出来，就被大家抓去吃。」也说明了池鱼因城门失火而受到无辜牵连。