击杀凶恶的人不以杀人论罪。＃语本《周礼．秋官．朝士》汉．郑众．注。

＃《周礼．秋官．朝士》汉．郑众．注1>谓盗贼群辈若军2>，共攻盗乡邑及家人者，杀之无罪。若今时无故入人室宅庐舍、上人车船、牵引人欲犯法者，其时格杀3>之，无罪。

(1) 典故或见于《史记．卷五一．荆燕世家》。
(2) 若军：聚众成军。
(3) 格杀：击杀。「格」与「挌」通，击。〔参考资料〕 《史记．卷五一．荆燕世家》至孙定国，与父康王姬奸，生子男一人。夺弟妻为姬。与子女三人奸。定国有所欲诛杀臣肥如令郢人，郢人等告定国，定国使谒者以他法劾捕格杀郢人以灭口。至元朔元年，郢人昆弟复上书具言定国阴事，以此发觉。诏下公卿，皆议曰：「定国禽兽行，乱人伦，逆天，当诛。」上许之。定国自杀，国除为郡。

《周礼》一书相传为周公所撰，记载了周代的官制。在该书《秋官．朝士》中提到「凡盗贼军乡邑及家人，杀之无罪」，汉代郑众解释这句话的意思说：「如果有盗贼聚众成军，来攻打抢劫别人的村舍，杀害别人的家人，这些匪徒假如因此被杀，杀人者无罪。这就好像现行法律，无故侵入他人屋里、强行登上他人之车、强迫他人犯法，如果因此被人格杀，杀人者无罪。」这就是「格杀无论」的典源，这句成语就是用来指杀凶恶的人不以杀人罪论。