义参「不足挂齿」。见「不足挂齿」条。

此处所列为「不足挂齿」之典源，提供参考。 ＃《史记．卷九九．刘敬叔孙通列传．叔孙通》叔孙通者，薛人也。秦时以文学徵，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：「楚戍卒攻蕲入陈，于公如何？」博士诸生三十余人前曰：「人臣无将，将即反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。」二世怒，作色。叔孙通前曰：「诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏1>，安敢有反者！此特2>群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙闲3>。郡守尉今捕论，何足忧。」二世喜曰：「善。」尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史案诸生言反者下吏，非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。

(1) 辐辏：音ㄈㄨˊ ㄘㄡˋ，聚集。
(2) 特：不过是。
(3) 闲：同「间」。〔参考资料〕 另可参考：《汉书．卷四三．郦陆朱刘叔孙传．孙叔通》

此处所列为「不足挂齿」之典故说明，提供参考。 叔孙通本是秦二世胡亥的侍诏博士，后来归汉，曾说服汉高祖制定礼仪，采古礼与秦仪杂用，汉朝的朝庙典礼，多由其制定。叔孙通为人机变，有人认为他猾狯卑鄙，也有人以他为识时务者。在《史记》中记载了这样一个故事。陈胜起兵山东之后，消息传到朝廷，胡亥便召集众儒生们，问他们应该如何处置。儒生们便据实回答，说：「人臣不准拥有兵士，现在陈胜起兵，就是谋反，其罪当诛。」胡亥听了之后很不高兴，认为这些儒生们是在指责他治国无方，才会导致陈胜叛变。叔孙通看到胡亥变了脸色，心想不妙，便赶紧上前说道：「你们都说错了。今日天下已经统一，且皇帝英明，领导有方，让人人团结一心，怎么有人胆敢造反呢？陈胜他们只是一群强盗流氓罢了，各地郡守正在追捕他们，抓到之后就依法论罪，不值得把他们放在嘴里来讨论啊！」胡亥听了叔孙通的话以后十分高兴，便厚赏叔孙通。后来《史记》原文之「何足置之齿牙闲」演变成「不足挂齿」这句成语，指人或事物轻微，不值得一提。