【普罗米修斯】的意思和解释
【普罗米修斯】是什么意思（来源：辞书）
- 舞名。六幕默剧舞剧。威加诺（Salvatore Vigan□, 1769-1821）编舞编剧。配乐取自贝多芬（Ludwig von Beethoven, 1770-1827）、莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart, 1756- 1791）、海顿（Franz Josef Haydn, 1732-1809）、Joseph Weigl与威加诺本人的音乐。Pasquale Canna布景设计，Giacomo Pregliasco服装与机效设计，首演于1813年5月22日米兰斯卡拉剧院（The Teatro alla Scala）。故事内容：被美德、艺术与文学诸神的歌声围绕，普罗米修斯在天庭冥想着大地上的人类茹毛饮血、无知无觉的游荡，心中盘算着如何用教育来改造。这位巨人族泰坦人（Titan）从天而降，以苹果喂食人类，却痛心的看到人类为争食，凶残的大打出手。他恳求掌管艺术、智慧与战争的女神蜜娜娃（Minerva）帮忙，她却不理睬的驾着飞车离开。第二幕：天上聚集着众多神只，有一列庞大队伍簇拥着阿波罗的太阳车行进着。普罗米修斯用蜜娜娃的矛偷点了「不灭天火」；由于这个偷窃圣火的行为，被愤怒的众神之王宙斯以雷霆打下马车。第三幕；从天上跌落地面的普罗米修斯被无智慧的人类践踏着，不过天火的火花却撒落各地，让人类知熟食、得光明、保温暖；火花也幻生出一些小天使（Cherubs），祂们利用神力使野蛮的人类智能开启，逐渐通情达理知晓周遭的一切。普罗米修斯被他最疼爱的人类依欧（Eone）与利诺（Lino）救起；为了完成人类的重生，他带着人类来到美德之神的殿堂。第四幕：在冶链之神弗尔肯（Vulcan）的锻铁厂内，小爱神（Cupid）拿到了他那副具神力的弓箭，因为嫉妒普罗米修斯的受爱戴而处处找人类的碴。传讯之神麦丘里（Mercury）带来宙斯的指示，命令乌尔肯打造一副铁链，准备将普罗米修斯锁在高加索（Caucasus）山壁上以作为惩罚；虽然很不愿意，但是乌尔肯还是统领他的助手们独眼巨人锡克罗普斯（Cyclops）去锻造。第五幕：美德之神欢迎人类的到来。文艺、优雅、科学与艺术诸女神开会讨论如何教化人类。小爱神偷偷的用他的箭戳刺依欧，她立刻爱上了利诺；在此之前利诺只对琵琶乐器有兴趣，直到小爱神将浸了女人泪水的手帕压在他的胸膛上，从此人类慢慢知道什么是「爱情」。这对恋人向普罗米修斯哭诉；不耻于小爱神的行径，他马上召唤颂赞乐班吟唱赞美诗，以祝颂祈福人类两性结合的美好，来补救这位爱恶作剧的小神所造成的伤害。此时独眼族锡克罗普斯从地底冒出，链住普罗米修斯，并将他带走。美德之神恳求战神马斯（Mars）向宙斯求情。第六幕：锡克罗普斯拖着普罗米修斯来到高加索山，将他钉链在一块巨石上，又将一颗钻石镶嵌入他的胸膛里。一阵雷霆霹雳后，兀鹰出现，它急冲而下，突击啄食这位英雄的心脏。一对喜庆队伍经过，当人类看到恩人的遭遇后，惊恐的恳求大力士赫邱力斯（Hercules）拯救他，赫邱力斯爬上岩崖，杀死兀鹰，释放了普罗米修斯。米娜娃与健康女神海姬儿（Hygeia）从天而降，治癒了普罗米修斯的伤，并将宙斯原谅他的消息带来。此时宙斯也在众神的围绕下万丈光芒的出现，祂为普罗米修斯行加冠礼，人类也用跳舞来表达快乐幸福。「那些没有到现场观赏的人，以为《普罗米修斯》的成功是来自舞台特效与壮观场面的鼎助，很可惜，舞剧中某些对神的描述在舞评里却支字未提。实际上它是出道德剧，藉由画面，寓教于乐，真正的价值是诗意化的陈述与适切戏剧性的表白。」（取自1838年出版《威加诺的生活与舞剧评记》（Commentaries on the Life and Dramatic Ballets of Salvatore Vigan□一书），作者理托尼（Carlo Ritorni）透析他作品中的美学元素，并认为《普罗米修斯》是威加诺创作生涯的最高峰作品。1811年至1821年他担任斯卡拉剧院的艺术总监，编创的舞剧在「花费、舞台机效与研究及场面布置等，都是大格局。」长期细心的策划，创造出叹为观止的视效，立刻大为轰动。事迹甚至在往后的艺术表演文章中，一再被提及，如波塔（Carlo Porta）有名的独角戏《Giovannin Bongee》与莫纳地（Monaldi）历史性的作品里：「往后任何的大作，已引不起人们的热情。」当时的心理小说家斯当达（Stendhal, 1783-1842）在他多篇的作品中，掩不住对威加诺与其作品《普罗米修斯》的仰慕，甚至敬称他为「舞蹈界的莎士比亚」。当然本作品亦是「剧情芭蕾」（Ballet d′action）与「默剧戏剧」（mime-drama）理念的模范生，宏伟新古典舞剧的大丰收。虽然一些人慨叹过去的辉煌法国学院风格的凋零，并且斥责威加诺漫天滥用默剧手语，不知节制，实际上是承袭自诺威尔（Jean-George Noverre, 1727-1810）的创作理念。这些批评者中，也包括大音乐家罗西尼（Gioacchino Antonio Rossini, 1792-1868）。继1801年的《普罗米修斯的造人》（The Creatures of Prometheus），威加诺再次改编希腊悲剧大师爱斯契里斯（Aeschylus, 525-456 B.C.）的悲剧创作；此剧更加大众化，经由神话故事传达个人的道德观与艺术理想，可能是他最大的目的吧。这次用了剪贴式的混合音乐，是当时流行的舞剧配乐方式。舞剧的成功，舞者帕列里尼（Antonia Pallerini）饰演依欧、亚布拉米（Gaetana Abrami）女扮男装饰演利诺与柯斯达（Luigi Costa）饰普罗米修斯]有大量的手语演出），三人功不可没。同年多次重演，秋天时兰德里安尼（Pablo Landriani）重新设计布景，舞者菲利普．塔伊欧尼（Filippo Taglioni）也加入演出（此后他成为浪漫舞剧发展的中心人物之一）。首演一年后就再也没有被重演。舞蹈戏剧（Choreodrama）的理想，也随着威加诺的死亡而消逝，本作品虽有后人尝试重建上演，然而都不成功。
- Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Riccardo Mezzanotte Ed.《The Simon and Schuster Book of the Ballet》1979、Martha Bremser Ed.《International Dictionary of Ballet》1993、Lincoln Kirstein《Four Centuries of Ballet》1984.
--作者:徐进丰
【普罗米修斯】 图片鉴赏
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