休谟

人物观点

休谟提出进一步的论证，他虽同意柏克莱所认为的，对于物质环境我们无法确知，但更进一步的认为没有任何一件事物是能确定的，对休谟来说，心灵无异是观念、记忆、想像和感觉之流。(注1)但是这并不否认休谟也具有经验论和联结论者的学识。他坚信人的知识由观念组成，而观念来自经验，且经由相似律和接近律产生联结，然而我们间接地透过观念，仅能体验到经验世界，甚至自然律也是想像出来的，存在于我们的脑中，而非存在于自然之中。譬如休谟认为像因果这些普遍性的概念乃源自其所称的「观念的习惯性次序」。(注1)

实际结果

休谟的说法使大家感到失望；接受他的说法等于是对于理性思考、科学、心理学和宗教的根本质疑；所有的教条，不管是宗教的或科学的，皆变成令人怀疑的。何根汉将休谟的哲学作了以下的摘述：休谟提出的论点为我们获致任何事物的所有结论，是依据主观的经验而来，因为我们曾直接遭遇到的唯一事物。依照休谟的观点，所有有关物理世界性质或有关道德的叙述，源自观念以及观念激发的情感，和该源自的方式相同的是，观念系由联结律组织而成。即使对许多理性主义者来说，非常重要的因果概念。在休谟的哲学中，被简化为心灵的习惯。比方说，即使B总是跟随在A之后，而且二者间的间距总是相同，但我们不能下结论说A引起B，因为我们没有可用来证实两种事件之间存有真正因果关系的方法。对休谟来说，理性哲学、物理科学、以及道德哲学都可简化为主观的心理学。所以被认知的事物，没有一件是具有确定性的，因为所有的知识是以解释主观的经验为依据的。(注1)

关键字

中文: 休谟

英文: David Home

参考书目

注1王文科(1989)。学习心理学，页45-46。五南图书出版公司