【苏天爵】的意思和解释
【苏天爵】是什么意思（来源：辞书）
- 苏天爵(1294~1352)字伯修，元河北真定人；原籍栾城。父志道，曾任岭北行中省左右司郎中，是元代有名的循吏；家教甚严，有自建之滋溪学堂，藏书达万余卷，天爵自幼就能涉猎群籍，熟悉掌故，奠定日后精究史学的基础。
赵汸〔滋溪文稿序〕说：「公世儒家，自其早岁，即从同郡安敬仲（安熙）受刘公（因）之学；既入胄监（国子学），又得吴公（澄）、虞公（集）、齐公（履谦）先后为之师，故其清修笃志，足以潜心大业而不惑于他歧；深识博闻，足以折衷百代而非同于玩物。至于德已盛而闲之愈严，行已尊而节之愈密，出入中外三十余年，嘉谟伟绩，着于天下，而一诚对越，中立无朋、屹然颓波之砥柱矣。」
仁宗延佑四年(1317)，天爵在国子学考试时所作之文，为试官马祖常所激赏，列为第一；天爵遂由此踏入仕途，先后曾任仕郎、大都路蓟州判官，监察御史、奎章阁授经郎、礼部侍读等职。其间曾三度供职史馆：第一次在泰定元年(1324)任翰林国史院典籍官，升应奉翰林文字；第二次在至顺元年(1330)，预修〔武宗实录〕，二年升修撰；第三次在元统二年(1334)，预修〔文宗实录〕，迁翰林待制，寻除中书右司都事，兼经筵参赞官，前后三次共历八年。除预修〔武宗实录〕、〔文宗实录〕外，又参修〔英宗实录〕、〔经世大典〕等。
天爵少时好博观前言往行，以为师法；及入史馆，因与袁桷、虞集等大师共事，见闻益广；加以馆藏丰富，天爵有置身宝山之乐；每日手抄元初诸名公与当代闻人逸士着作，矻矻不休，毫无倦容，终于完成〔元文类〕及〔元朝名臣事略〕两部巨着。
〔元文类〕是一部元代诗文总集，共七十卷。〔元朝名臣事略〕共十五卷，所录名臣四十七人。除以上二书外，据〔元史〕载：尚有〔滋溪文稿〕三十卷、〔诗稿〕七卷、〔松厅草疏〕五卷、〔春风亭笔记〕二卷。另有〔辽金记年〕及〔黄河源委〕二书，皆未及脱稿。据近人萧启庆考证，〔元朝名臣事略〕为纂修元代后妃功臣列传之主要蓝本。清朝官修〔四库全书总目提要〕对〔诗稿〕、〔松厅草疏〕、〔春风亭笔记〕、〔辽金记年〕、〔黄河源委〕诸书，均未着录，可能在清代已失传。唯该提要中另录有天爵着〔治世龟监〕一卷、〔刘文靖公遗事〕一卷，则为〔元史〕苏天爵传所未载。
〔元史〕本传称：「天爵为学博而知要，长于记载。」又说：「为文长于叙事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法。……于时中原前辈凋谢殆尽，天爵独身任一代文献之寄，讨论讲辩，虽老不倦。」晚岁复以释经为己任，学者因其所居，称为滋溪先生。
--作者:程运
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