• 人名。（公元650～675）字子安，唐龙门（今山西省河津县西）人。为初唐四杰之一，属文绮丽，构思无滞，词情英迈，所作〈滕王阁序〉，为世所称。曾任沛王府修撰，着有《王子安集》。

生平

王勃出身望族，是隋末大儒王通的孙子，王绩的侄孙。王勃小时候很聪慧，从小就能写诗作赋，世人目为神童。麟德元年（664年），王勃上书右相刘祥道，曰「所以慷慨于君侯者，有气存乎心耳」，刘祥道大为赞赏，向朝廷表荐，麟德三年（666年），对策高第，被授予朝散郎之职。王勃恃才傲物，经常得罪人。后任虢州参军，不久就因事罢官。父亲也因此降官去做交趾县令。王勃去交趾看父亲时，渡海溺水而死（一说溺水后受惊吓而死），只活了二十几岁。许多从事渔业、航海者悼念王勃，尊称他为水仙王，供奉于船上、港口、河边。

思想

王勃的诗多抒发个人情志，也有一些抨击时弊之作，其中写离别怀乡之作较为闻名。工于五律、五绝，明代胡应麟《诗薮?内编》认为他的五律「兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。」他的文学主张崇尚实用，他在《上吏部裴侍郎启》认为「君子以立言见志。遗雅背训，孟子不为；劝百讽一，扬雄所耻。苟非可以甄明大义，矫正末流，俗化资以兴衰，家国由其轻重，古人未尝留心也。」对唐初文坛的风气转变起了很大作用。

着作

由于他的着作绝大部份已经散失，现在留下的一本《王子安集》已经是明代崇祯皇帝庚辰年间刻「初唐四杰」着作时，根据后人收集到的一点断简残篇凑合而成的结果，因此我们无法知道他决心修佛始自何时。但根据《王子安集》，我们至少知道他20岁时还没有决心修佛。

所以他正式开始修佛大概是在20岁以后、27岁以前的某个时候。在他留下的十篇碑文中，除了那篇有名的《益州夫子庙碑》外，其余九篇全是为佛寺写的碑文；而《王子安集》中的最后两篇则是《释迦如来成道记》和《释迦佛赋》。《释迦如来成道记》是一篇很长的赋体文，讲述释迦牟尼佛发心修道和最后成道的经过。由于其中用到大量的佛家专门词语，一般人很难看懂，所以有名的钱塘慧悟大师专门为它写了详细的注解；原文加上注解一共26页。《释迦佛赋》是一篇赞颂释迦牟尼佛的短赋，它的最后两句「我今回向菩萨，一心归命圆寂」正是王勃决心修佛的誓言。在慧悟大师为《释迦如来成道记》写的注解中还提到王勃的《释迦画像记》和《维摩画像碑》也是当时「盛行于世」，但现在的书中都没有。另外，王勃还为《四分律宗记》写过序文[13]。该书是讲佛家八正道的，全书共有几十万字。

评价

《旧唐书》载：「六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄才藻相类，父友杜易简常称之曰：此王氏三珠树也。」杨炯《王勃集序》上也 说：「九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。时师百年之学，旬日兼之，昔人千载之机，立谈可见。」

参考资料：