【干宝】的意思和解释
- 人名。字令升,晋新蔡人。生卒年不详。博学多才,好阴阳数,着有《搜神记》二十卷,说明神道的不妄。另着有《晋纪》,素称良史。
生平
干宝字令升,新蔡(今属河南)人。东晋史学家、文学家。少年勤学,博览群书,以才气见称。晋元帝时召为佐着作郎,领修国史。因家贫求补山阴令,升始安太守。后王导请为司徒右长史,迁散骑常侍。干宝是东晋初闻名史学家,祖父干统,为吴奋武将军,父干莹为丹阳丞。干宝少勤学,博览群记,以才器召为佐着作郎,又因平定杜 之乱有功,赐爵关内候。晋元帝即位,未置史官,由中书监王导举荐,干宝“始领国史”。“以家贫求补山阴令,迁始安太守。王导请为司徒右长史,迁散骑常侍”。(《晋书·干宝传》)他对史学有研究,着《晋纪》。《晋书》称︰“其书简略,直而能婉,咸称良史”;《文心雕龙》誉“干宝述纪以审正得序”,《史通》赞“理切而多功”。干宝“性好阴阳术数,留思京房、夏侯胜等传”,“博采异同,混虚实”,“集古今神祗灵异人物变化”,撰成《搜神记》三十卷,“又为《春秋左氏义外传》,注《周易》、《周官》凡数十篇,及杂文集皆行于世。”
着作
平生着作很多,有集四卷,已散佚。着有《晋纪》二十三卷,时称「良史」,今已佚,所存〈晋纪总论〉是晋代论说文的名篇。又搜集古今神仙灵异故事,撰成《搜神记》二十卷,原书已散佚,今本为后人缀辑而成。
精通易学
干宝于易学造诣极深,《晋书》明言注《周易》。《隋书·经籍志》载有︰《周易》十卷,晋散骑常待干宝注,又《周易爻义》一卷,干宝撰,梁有《周易宗涂》四卷,干宝撰。其中《周易宗涂》《隋志》言已佚,两唐志皆不录。而《周易注》、《周易爻义》二书,两唐志皆收录之。另《经典释文序录》、《宋史·艺文略·经类》及胡一桂《周易启蒙翼传》等也录《周易注》十卷。又根据《册府元龟》记载,《周易问难》二卷、《周易玄品》二卷,也为干宝撰。项皋谟、朱彝尊、马国翰等人皆信从。然《隋书·经籍志》明言《周易问难》二卷王氏撰,《周易元品》二卷不着撰人,故今人台湾学人黄庆萱等人关于《周易问难》《周易玄品》二书不为干宝所撰的考证属实(见《魏晋南北朝易学书考佚》九)。干宝的易学着作今皆散佚,其《易》注主要散见于唐人李鼎祚的《周易集解》、陆德明《经典释文》中。后人有辑本,“元时有屠曾者,始辑其佚。明下德间,其孙勋重订,其书刻在《盐邑志林》,即今孙堂《汉魏二十一家易注》所据而补订,武进张惠言梓入《易义别录》,历城马国翰、甘泉黄 又据而参校习刊之,载《玉函山房辑佚书》、《汉堂丛书》中。孙、马、黄三家辑本,互有详略,然马、黄多者二事,孙多者七事,较其得失,孙本为优”。(尚秉和语,见《续修四库全书总目提要》)另外,根据其它典籍记载︰干宝还撰有︰《易音》、《毛诗音》、《周官礼注》、《答周官驳难》、《周官音》、《后养议》、《春秋左氏函传义》、《春秋序论》、《正音》、《立言》等。
参考资料: