【斋戒】的意思和解释
【斋戒】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 在祭祀或举行重要典礼之前，沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，夫妻不同房，严守戒律，以示虔诚庄敬。《史记．卷八一．廉颇蔺相如传》：「赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。」《儒林外史．第五五回》：「但凡人要请他写字时，他三日前，就要斋戒一日。」八关斋的略称。参见「八关斋」条。
【斋戒】 是什么意思（来源：辞典简编版）
- 在祭祀或举行重要典礼之前，以沐浴更衣、不饮酒、不吃荤、不近女色、严守戒律等方式表示诚敬。
【造句】每年清明祭祖前一星期，他们全家族都要做例行的斋戒。 - 伊斯兰教五项基本功课之一，规定教徒每年在该教教历九月斋戒一月。白天禁止饮食、房事等。
【造句】《可兰经》规定，在斋戒月时，除病人和旅客可延缓补斋或以施舍补赎外，逢此月均当斋戒。
【斋戒】是什么意思（来源：辞书）
- 斋戒谓在祭祀礼佛之前的一种洗心净身，而慎防身心懈怠的规矩。清心之不净谓之斋，禁身之过非谓之戒，大乘义章十二曰：「防禁故名为戒，洁清故为之斋。」又据六部成语礼部斋戒注释：「变食曰斋，禁除不洁曰戒；祭神之前必行之三月，以申虔示敬也。」
一般以素食为斋，与斋食之义不尽相同；斋食亦称中食，谓午前之食，所谓斋者，并非指食体，而是指食时，过午不食为斋，午后食即非斋。佛制比丘过午皆不许食，所以僧家之食及法会之施食皆称为斋。而世人以素食为斋，乃大乘之别义，旨在长养慈悲心。以小乘戒律，只禁过午食，而不禁食净肉。所谓净肉，是指食而无罪之肉；诸经所载不同，有三种、五种、八种、九种之分。若以九种为例：(1)我眼不见其杀者；
(2)不闻为我杀者；
(3)无为我而杀之疑者；
(4)自死，诸鸟兽命尽自死者；
(5)鸟残鹰鹫等食，他鸟兽所余之肉者；
(6)不为己杀，不为我杀者；
(7)生乾，非由汤火而熟者，又非鹰鸟等伤害所余，乃自死，经多日而自乾者；
(8)不期遇，不由期约，偶然相遇而食者；
(9)前已杀，非今时因我而杀，前时已杀者。
凡有斋，则必有戒；〔戒指中阿含·卷五十五持斋经〕中所谓之「圣八支斋」，亦即今日习称之八关斋戒，又称八关斋或八戒。此一戒律乃专供优婆塞、优婆夷等在家二众，于一日一夜受持出家之戒；其内容诸经不尽相同，通常指以下八种：(1)离杀生；
(2)离不与取（指未经他人允许而自行取用，亦即偷盗之意）；
(3)离非梵行（梵行即清净不淫之行）；
(4)离虚诳语（两舌、恶口、妄言、绮语等）：(5)离饮诸酒（酒能乱性昏智，妨碍修行）；
(6)离眠坐高广严丽床座（不坐卧于一尺六寸以上或宽大华丽之床座，以免养尊处优，习于放逸）；
(7)离涂饰香鬘及歌舞观听（即不以香花、花鬘佩戴于身，不以香油等涂抹于身，不作歌舞倡伎，亦不无故前往观听）；
(8)离食非时食（即不过中食）。
--作者:傅锡壬
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