【李冶】的意思和解释
【李冶】是什么意思（来源：辞书）
- 李冶字仁卿，本名治，后改今名，真定栾城人。登金进士第，辟知钧州事；元兵入钧州，冶微服北渡，侨寓忻、崞诸州，世祖在潜邸，闻其贤，遣使召之，且曰：「素闻仁卿学优才赡，潜德不耀，久欲一见，其勿他辞。」既至，问︰「亡金居官者孰贤？」对曰：「险夷一节，唯完颜仲德。」又问：「完颜合答及蒲瓦何如？」对曰：「二人将略短少任之不疑 ，此金所以亡也。」又问：「魏徵、曹彬何如？」对曰：「徵忠言谠论，知无不言，以唐诤臣观之，徵为第一。彬伐江南，未尝妄杀一人，儗之方叔、召虎可也；汉之韩、彭、卫、霍，在所不论。」又问：「今之臣有如魏徵者乎？」对曰：「今以侧媚成风，欲求魏徵之贤，实难其人。」又问：「今之人才贤否？」对曰：「天下未尝无才，求则得之，舍则失之，理势然耳。今儒生如魏璠、王鹗、李献卿、蔺光庭、赵复、郝经、王博文辈等皆有用之才，又皆所尝聘问者，举而用之，何所不可，但恐用之不尽耳。然四海之广，岂止此数子哉，诚王能旁求于外，将见集于明廷矣。」又问：「天下当何以治之？」对曰：「夫治天下，难则难于登天，易则易于反掌。盖有法度则治，控名责实则治，进君子退小人则治，如是而治天下，岂不易于反掌乎！无法度则乱，有名无实则乱，进小人退君子则乱，如是治天下，岂不难于登天乎！且为治之道，不过立法度、正纪纲而已。纪纲者，上下相维持；法度者，赏罚示惩劝。今则大官小吏，下至编氓，皆自纵恣，以私害公，是无法度也；有功者未必得赏，有罪者未必被罚，甚则有功者或反受辱，有罪者或反获宠，是无法度也。法度废，纪纲坏，天下不变乱，已为幸矣。」
又问︰「昨地震何如？」对曰︰「天裂为阳不足，地震为阴有余。夫地道，阴也，阴太盛则变常，今之地震，或奸邪在侧，或女谒盛行，或谗慝交至，或刑罚失中，或征伐骤举，五者必有一于此矣。夫天之爱君，如爱其子，故示此以警之耳。苟能辨奸邪，去女谒，屏谗慝，省刑罚，慎征讨，上当天心，下协人意，则可转咎为休矣。」世祖嘉纳之。
冶晚家元氏，买田封龙山下，学徒益众。中统元年(1260)，世祖即位，复聘之，欲处以清要，冶以老病，恳乞还山；至元二年(1265)，再召为翰林学士，如制诰，同修国史，就职期月，复以老病辞去；卒于家，享年八十八岁，諡文正。
李冶精于算法，着有〔测圆海镜〕十二卷，另〔益古衍疑〕三卷以发挥天元如积之术，此书与〔测圆海镜〕相表里。冶病且革时，语其子克修曰：「吾平生着述可尽燔，独〔测圆海镜〕虽小术，吾尝精思致力，后世必有知者，庶可布广垂永。」冶之立天元术在算学中为最精。此外尚着有〔敬斋文集〕四十卷、〔壁书藂削〕十二卷、〔泛说〕四十卷、〔古今难〕四十卷。
--作者:程运
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