• 再三叮咛告诫。《史记．卷六五．孙子吴起传》：「约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。」《老残游记二编．第七回》：「其比阳律加密之处，大概佛经上已经三令五申了。」

• 再三叮咛告诫。
    【造句】学校三令五申，不准学生抽烟。

三令五申

意思：再三命令告诫。

出处：《史记．卷六五．孙子吴起列传．孙武》。

典故：孙武是春秋闻名的兵法家，本为齐国人，后来成为吴王阖闾的将军，大败楚国，威逼齐、晋。孙武着有兵法十三篇，主要内容为分析战争形势，探讨军事作战策略、方式。《孙子兵法》被后世尊为「兵经」。当时孙武带着自己写的兵法去见吴王阖闾，吴王看了以后，虽然觉得孙武写得不错，但仍有点不信任，便问孙武：「你的兵法我都看过了，可以试试指挥军队吗？」孙武说：「当然可以。」吴王存心要给孙武出难题，又问：「那用妇女来试验也可以吗？」孙武也说可以。于是吴王召集了宫中的嫔妃宫女，一共一百八十名，让孙武指挥她们。孙武先将她们分成两队，命吴王最宠爱的两个嫔妃做队长，让她们每个人都手持长戟，然后发布命令，要她们依令而行。女兵们都说：「明白了。」孙武又抬出鈇钺等刑具，设定刑罚，并再三向她们申戒，一定要彻底服从军令。但是当孙武击鼓发出号令，女兵们却大笑起来，完全没有依令行动。孙武就说：「没有把命令解释清楚，这是将官的过失。」于是孙武再将刚才的命令详细解说一次，接着又击鼓发出号令。但是女兵仍然大笑，没有依令行动。孙武便说：「没有把命令解释清楚，是将官的过失；既然命令已经解释清楚，却仍不肯听令，这就是队长和士兵们的错了。」于是孙武命令随从把两个队长推出斩首。吴王本来只是好玩，没想到孙武竟然真的要斩他的爱姬，吓得连忙下令阻止，说：「我刚才只是想试试先生的能力，现在我已经知道先生真的很会带兵，就请先生不要将我的爱姬斩首吧！」孙武却回答：「我既然已经受命为将领，将领身在军队中，就无法完全听从国君的命令。」仍旧斩了两个队长，以收儆戒之效。之后女兵们便完全听从孙武的命令，不敢再当成儿戏了。「三令五申」是再三的命令告诫的意思，应是当时练兵常用术语，为后人所沿用。