【伊斯兰】的意思和解释
【伊斯兰】是什么意思（来源：辞书）
- 伊斯兰，我国通称伊斯兰教，又名清真教、开天古教等。为七世纪兴起于阿拉伯半岛的一神教。伊斯兰原义为「顺从」、「和平」，信奉伊斯兰的人称为 「穆斯林」（Muslim─即伊斯兰教徒）。目前全世界穆斯林超过十亿人，介布在近百个国家和地区，在中东、北非、东南亚地区较为集中。联合中学伊斯兰教国家已超过五十个。我国穆斯林人口，据1944年国民政府主计处统计局正式发表之数字为四千八百一十万零四千二百四十人，散布于全国各省区，占当时全国人口（约四亿六千五百五十万人）十分之一强。清真寺共四万二千三百七十一座，穆斯林最多的省分为河南、东北九省、河北、新疆，占百分比较高者为新疆、青海、宁夏、甘肃等省，目前台湾穆斯林约有五万人，清真寺五座。
公元六一零年穆罕默德四十岁时，奉阿拉(Allah)启示开始宣教，在最初十三年中于麦加城宣教备受迫害，六二二年迁徙至麦地那受到当地民众支持，六三零年兵不血刃光复了麦加，清除了「天房」(Ka'abah)内外三百余座偶像，六三二年在「辞别朝觐」中宣布阿拉的最后启示，表明伊斯兰已基本形成，同年六月病逝。伊斯兰的基本信仰是：归顺并敬畏宇宙万物的唯一主宰阿拉，坚信穆罕默德是阿拉的使者及他所受启示的〔古兰经〕(Qur'an; koran)。穆罕默德受命向全世界人类传达阿拉的旨意，他宣教的二十三年中，彻底改革了阿拉伯的社会，禁止高利贷，提高妇女地位，实行公平买卖，施济贫民，善待孤儿，释放奴隶，制止血亲复仇等等，为伊斯兰教奠定了基础。穆罕默德去世后，由阿布柏克(Abu Bekr, 573~634)、欧麦尔(Omar, 634~644)、奥斯曼(Othman, 644~656)及阿里(Ali, 656~661)相继为 「哈里发」（Khalifah，意为「继位者」），融宗教与世俗生活为一体。其后在伍麦亚(Umayyad, 661~750)王朝统治时期，伊斯兰教相继征服了西亚、北非、中亚、西南欧大片土地。阿巴斯(Abbasid, 750~1258)王朝则重视文化建设，在吸收希腊、波斯、印度等古典文化的基础上，形成并发展了「阿拉伯．伊斯兰」文化，并于九世纪中叶步入光辉灿烂的时代。医学、天文学、数学、化学、历史学、地理学、文学等方面相当发展，长期保持着世界领先地位。而伊斯兰许多经典性着作也相继于此一时期问世。一二五八年蒙古人攻陷巴格达，伊斯兰备遭打击，一三七零年帖木耳（Timur Lang，西方讹译为Tame rlane）王国兴起，再次统一了大部分西亚及北非地区形成「突厥．伊斯兰」文化。十六世纪莫卧儿(Mogul, 1528~1857)帝国几乎统治了整个印巴次大陆。东南亚地区也逐渐伊斯兰化。近代以来伊斯兰再次衰落，西方殖民势力逐步侵入，各地穆斯林目前已觉醒并开始探讨复兴途径，各种教派学派随着政治斗争的展开和宗教的深入研究，逐渐蔚成一股崭新的力量。
唐高宗永徽二年(651)八月二十五日，阿拉伯第三任哈里发奥斯曼派特使访华觐见高宗，转达致意，并陈述了伊斯兰文化的大义以及阿拉伯的风土人情，是为伊斯兰教传入我国之始。唐宋时期阿拉伯的贡使商人沿陆海二路来华，络绎不绝，许多穆斯林商人在广州、泉州、杭州、扬州、长安等大城安家落户，并兴建许多闻名之清真寺。元代蒙古人征服了葱岭以西黑海以东大片穆斯林地区，将该地区大量工匠徵为军夫，迁移来华，以助元人统治，这些人被称为「色目人」(Semite)，他们后来由屯戍转为农垦，自成聚落，行商遍布全国。明代回民稳定发展，与汉女通婚而人口壮大，清代中叶以后，屡遭迫害，却仍屹立不衰。台湾穆斯林主要系1949年随政府迁台之军公教人员，四十余载之经营，现在台北、台中、高雄、龙岗（桃园中坜）共建清真寺五座，最近又在台南兴建一座，四十多年来，每年均组团前往麦加朝觐(Hajj)，与伊斯兰教世界保持密切联系。
--作者:买德麟
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