• 原指为政不生事扰民。《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》：「其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。」后多指调停纷争，以使彼此相安。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷二三．滦阳续录五》：「谬答以畏，可息事宁人。彼此相激，伊于胡底乎？」

• 原指为政不生事扰民，后指平息纷争，使彼此相安无事。
    【造句】这种息事宁人的做法，只会让问题日益恶化而已。

出处

《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》二年春正月乙酉，诏曰：「令云『人有产子者复，勿筭三岁。』今诸怀妊者，赐胎养谷人三斛，复其夫，勿筭一岁，着以为令。」又诏三公曰：「方春生养，万物莩甲，宜助萌阳，以育时物。其令有司1>，罪非殊死2>且勿案验3>，及吏人条书4>相告不得听受，冀5>以息事宁人，敬奉天气6>。立秋如故。夫俗吏矫饰外貌，似是而非，揆之人事则悦耳，论之阴阳则伤化，朕甚餍之，甚苦之。安静之吏，悃愊无华，日计不足，月计有余。如襄城令刘方，吏人同声谓之不烦，虽未有它异，斯亦殆近之矣。闲敕二千石各尚宽明，而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖接道，而吏不加理，人或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。」

〔注解〕(1) 有司：指官员。官员职有专司，故称为「有司」。(2) 殊死：斩首的刑罚。(3) 案验：考验其事，而治其罪。(4) 条书：分条记录。(5) 冀：希望。(6) 天气：四时的运行。

故事

汉章帝(公元５６～８８)，名烜，明帝第五子，素好儒术，建初四年(公元７９)召诸儒在白虎观讲论五经异同，令班固等据以作成《白虎通义》；又诏曹褒定汉礼一百五十篇。政事按光武、明帝遗规，安定社会，发展生产。史家将他与明帝媲美，两朝合称「明章之治」。章帝为人宽厚，一改明帝苛察，禁用钻凿之类的酷刑。章帝曾下诏，命令所有的官员，如果人民不是犯了死罪，就不需要查验其罪，如果是官吏之间互相告发，一律不得受理，为政以不得生事扰民为重点。后来「息事宁人」演变为成语，用来指平息纷争，以使彼此相安。

解释

原指为政不生事扰民。语出《后汉书．卷三．肃宗孝章帝纪》。后用「息事宁人」指平息纷争，以使彼此相安。

近义词

反义词

煽风点火

造句

息事宁人的做法，有时只会助长邪恶，于事反无补益。