• 本指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事。见《庄子．齐物论》。后比喻以诈术欺人，或心意不定、反覆无常。《旧唐书．卷一三五．皇甫鎛传》：「直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。」元．杨讷《西游记．第九出》：「也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。」也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。

• 本指一养猴人以果子饲养猴子，施以诈术骗猴的故事。本比喻以诈术欺人，后比喻心意不定、反覆无常。见《庄子．齐物论》。
    【造句】朝三暮四的人，难以成就大事。

出处

庄子＜齐物论＞：「狙公赋栗曰：『朝三而暮四。』众狙皆怒；曰：『然则朝四而暮三。』众狙皆悦。」

解释

狙：猿。狙公，养猴的人。芧：橡子，或说栗子。本意用以比喻愚者之昧于审办，而巧者之工于设辞。但是后世转移其义，现今多比喻心志不坚，操守不定，一时这样，一时那样。

故事

战国时代的宋国，有一个很爱养猿猴的人不但猿猴养的多，连猿猴心意都有都了若指掌，大家都称他「猿猴先生」。猿猴有一样，和猿猴先生相处久了，很得猿猴先生的欢心，所以双方处的很开心。只是猿猴数量增加很快，猿猴先生有些忧心。刚开始，数量有点增加时，猿猴先生减少家人的粮食来应变。但是数量增加太多以后，就逐渐呈现供应不足的情况。猿猴先生察觉到该是节制猿猴食量的时候了。了解猿猴心性的他，就设了一个局，让于猿猴就范。他先对猿猴说：「从明天开始，我要调整你们的食量，早上给你们三个栗子，晚上给四个，这样好不好啊？」所有猿猴听了都很生气，一只只站起来表达它们的抗议。猿猴先生见状，立刻又改口说：「那好吧！就改成早上四个，晚上三个，这样总可以了吧？」猿猴一听到早上可以多吃一个，就蹦蹦跳跳、高兴地接受了。

补充

(1)近义词：朝秦暮楚、颠三倒四、举棋不定(2)反异词：一心一意

造句

何必为他移情别恋而伤心呢?那种「朝三暮四」的男人，不嫁也罢！

参考资料

严崑阳、张梦机、曾昭旭、黄庆萱、陈新雄编着＜实用成语辞典＞，p.377，牛顿出版

• 　　朝三暮四通常指人的心意随时改变，见异思迁而缺乏整体的考量；这个典故出自〔庄子．齐物论篇〕「狙（ㄐㄩ）公赋芧（ㄒㄩˋ）」的寓言，讥讽人只知执着别相，不能体悟「道通为一」的道理。〔齐物论〕中说：「劳神明为一，而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：『朝三而暮四』，众狙皆怒。曰：『然则朝四而暮三』，众狙皆悦。名实未亏，而喜怒为用，亦因是也。」含意是说殚精竭虑偏执一见的人，执着于别相，而不能体会万事万物浑然一体而相同的道理；就好比故事中所说的：有个养猴的老人，拿核果给猴子吃的时候说：「早上吃三升，下午吃四升。」猴子们听了嫌少，都很生气，于是老人改口说：「那么早上吃四升，下午吃三升吧。」于是猴子们就高兴了。事实上朝三暮四，或者朝四暮三，总共都是七升，实质上没有区别，群猴喜怒不同的反应，可能是因为听到先出现的那个数量太小，并没有合上后一个数量计算总数，因嫌少而生气，及至听到第一个数量变大了，就高兴起来，这是它们执着别相、虚妄分别，而忽略大体的弊病。这里「狙」是指猴子 ，「芧」或说是橡子，或说是栗子。而「因是也」就是「因此也」，因为群猴执着自己的主观，只知有部分，不知有整体的意思，犹如人只知其一，不知其二；或者只见其小，不见其大，像人们常说的「见树而不见林」，意义相近。