【沧海桑田】的意思和解释
【沧海桑田】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
沧海,指大海。桑田,植桑之田,指陆地。「沧海桑田」指大海变为陆地,陆地沦为大海。比喻环境改变很大。语本晋.葛洪《神仙传》。后亦用「沧海桑田」比喻世事无常,变化很快。△「白云苍狗」、「沧海扬尘」
典源
晋.葛洪《神仙传》(据《初学记.卷六.地部.海》引)麻姑1>谓王方平2>曰:「自接待以来,见东海三为桑田。向3>到蓬莱,水乃浅于往者略半也,岂复将为陵陆乎!」方平乃曰:「东海行,复扬尘耳。」
(1) 麻姑︰传说中的仙女。姓黎字琼仙,建昌(今江西省奉新县西)人,修道于牟州东南姑余山,宋徽宗政和中,封为真人。
(2) 王方平:王远,字方平,东汉东海湖(今江苏省灌云县)人,生卒年不详。官至中散大夫,后弃官入山习道。桓帝时徵召不就,郡国强载至京师,闭口不言,题字于宫门,所写的都是方外之事,削去复现。后放还乡,居太守陈耽家。相传一夕之间蝉蜕而去。
(3) 向:刚才。
(1) 麻姑︰传说中的仙女。姓黎字琼仙,建昌(今江西省奉新县西)人,修道于牟州东南姑余山,宋徽宗政和中,封为真人。
(2) 王方平:王远,字方平,东汉东海湖(今江苏省灌云县)人,生卒年不详。官至中散大夫,后弃官入山习道。桓帝时徵召不就,郡国强载至京师,闭口不言,题字于宫门,所写的都是方外之事,削去复现。后放还乡,居太守陈耽家。相传一夕之间蝉蜕而去。
(3) 向:刚才。
典故说明
葛洪,晋句容人,字稚川,自号抱朴子。好神仙导养之法,着《抱朴子》一书,述炼丹之法,建立长生理论。而成书时间较晚的《神仙传》,收录数十位道教神仙的传记,书里记载这么一段故事:传说中的仙女麻姑,在和仙人王方平谈天叙旧时说道:「自从上次接待你之后,东海已经三次变成农田了,时间过得真快。刚才到蓬莱仙山去巡视时,看见周围的海水,比我上次去时又浅了一半,难道又将再度乾涸变成陆地?」王方平于是感叹地说:「一旦变成陆地后,行经东海,又要满是飞扬的尘土了。」后来这个故事演变成「沧海桑田」这句成语,「桑田」就是种农作物的田,也就是陆地。「沧海桑田」原用来比喻环境变化很大,后也可用来比喻世事无常,变化很快。
书证
- 01.宋.何梦桂〈大江东去.半生习气〉词:「休问沧海桑田,看朱颜白发,转次全故。」
- 02.元.许有壬〈贺新郎.故垒空如堵〉词:「长啸罢,中天凝伫。沧海桑田寻常事,附冥鸿,便欲飘飘举。回首后,又千古。」
- 03.明.张景《飞丸记.第一出》:「白衣苍狗多翻覆,沧海桑田几变更。」
- 04.《幼学琼林.卷一.地舆类》:「沧海桑田,谓世事之多变。」
- 05.清.刘献廷《广阳杂记.卷四》:「后有延庆祖师塔,昙公不记其何代人,又不知何故陷于地中,沧海桑田,高岸深谷,信然矣。」
词典附录
- 修订本参考资料:大海变为陆地,陆地沦为大海。语本太平广记˙卷六十˙麻姑:接待以来,已见东海三为桑田。比喻世事无常,变化很快。明˙张景˙飞丸记˙第一出:白衣苍狗多翻覆,沧海桑田几变更。幼学琼林˙卷一˙地舆类:沧海桑田,谓世事多变。
【沧海桑田】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 大海变为陆地,陆地沦为大海。语本《太平广记.卷六零.麻姑》:「接待以来,已见东海三为桑田。」比喻世事无常,变化很快。明.张景《飞丸记.第一出》:「白衣苍狗多翻覆,沧海桑田几变更。」《幼学琼林.卷一.地舆类》:「沧海桑田,谓世事多变。」
【沧海桑田】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 大海变为桑田。比喻世事多变,人生无常。语本《太平广记.卷六十.麻姑》。
【造句】他旅居海外多年后,返乡探亲,然而已是沧海桑田,人事全非。
【沧海桑田】是什么意思(来源:教育Wiki编版)
沧海桑田
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解释
指大海变为陆地,陆地沦为大海。比喻环境改变很大。后亦用「沧海桑田」比喻世事无常,变化很快。
出处
晋.葛洪《神仙传》
故事内容
葛洪,晋句容人,字稚川,自号抱朴子。好神仙导养之法,着《抱朴子》一书,述炼丹之法,建立长生理论。而成书时间较晚的《神仙传》,收录数十位道教神仙的传记,书里记载这么一段故事:传说中的仙女麻姑,在和仙人王方平谈天叙旧时说道:「自从上次接待你之后,东海已经三次变成农田了,时间过得真快。刚才到蓬莱仙山去巡视时,看见周围的海水,比我上次去时又浅了一半,难道又将再度乾涸变成陆地?」王方平于是感叹地说:「一旦变成陆地后,行经东海,又要满是飞扬的尘土了。」后来这个故事演变成「沧海桑田」这句成语,「桑田」就是种农作物的田,也就是陆地。「沧海桑田」原用来比喻环境变化很大,后也可用来比喻世事无常,变化很快。
造句
他离开家乡几十年,再回去时,小镇变得很热闹,邻居的面孔都不认得了,真是「沧海桑田」变化太大了。
【沧海桑田】 图片鉴赏
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