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玩物喪志

拼音

wán wù sàng zhì

怎么读

【玩物丧志】的意思和解释

【玩物丧志】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
一味玩赏珍奇异品,因而丧失了原有的壮志。语出《书经.旅獒》。后来「玩物丧志」用来形容沉溺于某样事物,因而荒废了应做的事。
典源
《书经.旅獒》人不易物,惟德其物。德盛不狎侮,狎侮君子,罔以尽人心;狎侮小人,罔以尽其力。不役耳目1>,百度2>惟贞3>。玩人丧德4>,玩物丧志5>。志以道宁,言以道接。不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。

(1) 役耳目:被耳目所奴役,指沉溺于声色娱乐。
(2) 百度:百事的节度。
(3) 贞:正。
(4) 玩人丧德:玩弄他人以致丧失了做人的道德。
(5) 玩物丧志:一味玩赏珍奇异品,因而丧失了原有的壮志。
典故说明
西周时,武王姬发遵其父文王之遗志,即位的第二年起兵灭商纣,取得了天下,建立周王朝。从此武王威名远播,中原地区外的部族首领,常进贡奇珍异物。有一次,西戎进贡了一种特有的獒犬,武王因仍陶醉于灭纣的战功中,所以放纵自己,耽于逸乐,整天与獒犬游猎嬉戏,荒废了朝政。朝中大臣召公见此情况,便作〈旅獒〉一文劝谏武王,其中有两句话说:「一味把人当成玩弄的对象,那是丧失做人的道德;一味玩赏器物,将丧失原有的雄心壮志。」武王于是从善如流,收敛心性,重新回到政务上,专心于国事。后来「玩物丧志 」被用来形容沉溺于某样的事物,因而荒废了应做的事。
书证
  • 01.《书经.旅獒》:「玩人丧德,玩物丧志。」(源)
  • 02.《朱子语类.卷九五.程子之书一》:「明道以上蔡记诵为玩物丧志,盖为其意不是理会道理,只是夸多斗靡为能。」
  • 03.《宋史.卷四二八.道学列传二.李侗》:「读书者知其所言莫非吾事,而即吾身以求之,则凡圣贤所至而吾所未至者,皆可勉而进矣。若直求之文字,以资诵说,其不为玩物丧志者几希。」
  • 04.明.赵釴《鷃林子.卷三》:「读书贵神解。……故谢显道诵史不遗一字,程子以为玩物丧志。」
  • 05.清.昭槤《啸亭续录.卷三.李御史》:「上于上元夜赐诸王公大臣观火戏,公尝谏阻之,以为玩物丧志。」
  • 06.《清史稿.卷三零六.李慎修列传》:「上元夜,赐诸王大臣观烟火,慎修上疏谏,以为玩物丧志。」
词典附录
  • 修订本参考资料:语出书经˙旅獒:玩人丧德,玩物丧志。玩物丧志指一味玩赏无益的器物,因而消磨人的壮志。清史稿˙卷三零六˙李慎修传:历举前代利害,并言钱值将腾贵,穷极其弊。上元夜,赐诸王大臣观烟火,慎修上疏谏,以为玩物丧志。
【玩物丧志】 是什么意思(来源:辞典修订版)
  • 语出《书经.旅獒》:「玩人丧德,玩物丧志。」玩物丧志指一味玩赏无益的器物,因而消磨人的壮志。《清史稿.卷三零六.李慎修传》:「历举前代利害,并言钱值将腾贵,穷极其弊。上元夜,赐诸王大臣观烟火,慎修上疏谏,以为玩物丧志。」
【玩物丧志】 是什么意思(来源:辞典简编版)
  • 一味玩赏无益的器物,因而消磨人的壮志。
      【造句】他时常告诫沉迷于电玩的年轻人,勿玩物丧志而自毁前程。
【玩物丧志】是什么意思(来源:辞书)
  •   「玩物丧志」就是放纵物欲,贪图玩好,使人耽于享乐,丧失志气;语见[尚书·旅獒]。当周武王灭商以后,九夷八蛮都来朝贡,西方的旅国进献獒犬;獒犬并非贵重之物,本来是一件无关轻重的小事,但是太保召公认为大业甫成,不可开玩好之端,乃告诫武王:「玩人丧德,玩物丧志。」认为贤明的君王应慎德,当天下统一时,四方进献的也不过是吃的用的物品,国君应把这些贡物,分赐异姓诸侯,以嘉勉其忠贞;再把宝贵的玉石,赠给同姓诸侯,以展现亲情。这样物散则人聚,会得到诸侯的拥戴;反之,君王如果喜爱奇珍玩物,沈迷其中而荒废政事,一旦形成风气,臣民皆重视异物,而轻视民生用品之生产,那么人民的生活将日益困苦。因此,召公肯切地说:「不宝远物 ,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。」意思是说不看重远方的奇珍异物,而勤于朝政,爱护百姓,那么远方的人都会来归顺;君王若视贤能之士为国家的瑰宝,人民自然可安居乐业。召公揭示了重人轻物的施政理念,勉励人君勿贪图珍物,而应举用贤能。

--作者:傅元龙

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