义参「手舞足蹈」。见「手舞足蹈」条。

此处所列为「手舞足蹈」之典源，提供参考。 ＃《诗经．大序》1>诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永2>歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈3>之也。

(1) 典故或见于《孟子．离娄上》。
(2) 永：通「咏」，歌唱，指吟唱诗歌以抒发情感。
(3) 手之舞之、足之蹈之：四「之」字皆助词，无义。〔参考资料〕 《孟子．离娄上》孟子曰：「仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣。生则恶可已也？恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。」

此处所列为「手舞足蹈」之典故说明，提供参考。 《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙朝廷乐章，分为风、雅、颂三大类。今日留传的《诗经》序文，有大序、小序之分，大序置于十五国风之前，论述诗歌的产生、功能及体制等；小序则置于各诗篇首，说明各诗的主旨及背景。大序说：诗，是志趣的表现。当心中的志趣用语言抒发出来，便成为诗。但如果内心情感激动到用语言表达还觉得不足时，就会发出叹息的声音；当发出叹息声仍觉不足时，便会以吟咏的方式来抒发；以吟咏的方式犹感不足时，便会不知不觉地挥手举足，舞动跳跃起来。后来「手舞足蹈」这句成语就从这里演变而出，亦用来形容高兴到了极点。