连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子．八奸》。△「唯命是听」

《韩非子．八奸》凡人臣之所道成奸者，有八术：……二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯1>，未使2>而诺诺3>，先意承旨4>，观貌察色5>，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨，以移主心者也。为人臣者，内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。……凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。

(1) 唯唯：音ㄨㄟˊ　ㄨㄟˊ，恭敬应诺之词。
(2) 使：命令、差遣。
(3) 诺诺：连声答应之词。表示顺从而不违逆。
(4) 先意承旨：善于揣度心意，奉承他人。见「先意承志」。
(5) 观貌察色：观察表情、脸色，以猜测对方心意。

「唯唯诺诺」的「唯」与「诺」都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子．八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩，其中一种称为「在旁」，这种臣子包括善于逗笑的戏子、矮人，或是在主人身边侍奉的亲信，主子都还没开口，还没差遗他们，便一味奉承地连声答应。他们擅长于揣测，可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种「人主未命而唯唯，未使而诺诺」的人，总是非常顺从，从不违背主子的心意，但这样反而容易迷惑心志，使人无法分辨真假与是非，为人主者不可不察。后来「唯唯诺诺」这个成语就从这里演变而出，用来比喻顺从而无所违逆。「唯唯」与「诺诺」四字连用，更能描摹出不加思索，连声称是的依顺模样，如《醒世恒言．卷二》：「他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？」