【异途同归】的意思和解释
【异途同归】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
义参「殊途同归」。见「殊途同归」条。
典源
此处所列为「殊途同归」之典源,提供参考。 《易经.系辞下》《易》曰:「憧憧往来,朋从尔思。」子曰:「天下何思何虑?天下同归而殊涂1>,一致而百虑。天下何思何虑!日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉;寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也;精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也。穷神知化,德之盛也。」
(1) 殊涂:不同的道路。涂,通「途」,道路。
(1) 殊涂:不同的道路。涂,通「途」,道路。
典故说明
此处所列为「殊途同归」之典故说明,提供参考。 「殊途同归」原作「同归殊涂」。孔子说:「天下的事物,有什么可以困扰忧虑?天下万物同归于一个好的理想目标,虽然有百种不同的思虑,采用的方法不同,但所得到的结果都是相同的。」后来「殊途同归」这句成语就从这里演变而出,用来比喻采取的方法虽不同,所得的结果却相同。
书证
- 01.汉.桓宽《盐铁论.论儒》:「圣人异涂同归,或行或止,其趣一也。」
- 02.晋.陆机〈思亲赋〉:「天步悠长,人道短矣,异途同归,无早晚矣。」
词典附录
- 修订本参考资料:比喻采取不同的方法,而得到相同的效果。见同归殊途条。汉˙桓宽˙盐铁论˙论儒:圣人异途同归,或行或止,其趣一也。晋˙陆机˙思亲赋:天步悠长,人道短矣。异途同归,无早晚矣。
【异途同归】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 比喻采取不同的方法,而得到相同的效果。参见「同归殊途」条。汉.桓宽《盐铁论.论儒》:「圣人异途同归,或行或止,其趣一也。」晋.陆机〈思亲赋〉:「天步悠长,人道短矣。异途同归,无早晚矣。」
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