【少见多怪】的意思和解释
【少见多怪】是什么意思(来源:成语词典版)
释义
因为少见而感到惊异奇怪。讥讽人见识不广,遇平常之事亦以为惊怪。语本汉.牟融《理惑论》。△「大惊小怪」
典源
汉.牟融《理惑论》(据《弘明集.卷一》引)问曰:「云佛有三十二相、八十种好,何其异于人之甚也?殆富耳之语,非实之云也!」牟子曰:「谚云:『少所见,多所怪,睹馲驼1>言马肿背。』尧眉八彩,舜目重瞳子,皋陶马喙,文王四乳,禹耳参漏,周公背偻,伏羲龙鼻,仲尼反頨,老子日角月玄、鼻有双柱、手把十文、足蹈二五,此非异于人乎?佛之相好,奚足疑哉?」
(1) 馲驼:即骆驼。动物名。哺乳纲偶蹄目,脊椎动物。身形高大,背上有驼峰,依驼峰可分单峰和双峰两种。双重眼睑,可挡风沙。脚下有肉垫,适于沙漠行走。能反刍,有高度耐饥渴的能力。可供骑乘及载货,是沙漠中的主要负重动物,故亦称为「沙漠之舟」。原产地在北非、阿拉伯、伊朗、中亚和西班牙等地。亦称为「橐驼」。馲,音ㄌㄨㄛˋ。
(1) 馲驼:即骆驼。动物名。哺乳纲偶蹄目,脊椎动物。身形高大,背上有驼峰,依驼峰可分单峰和双峰两种。双重眼睑,可挡风沙。脚下有肉垫,适于沙漠行走。能反刍,有高度耐饥渴的能力。可供骑乘及载货,是沙漠中的主要负重动物,故亦称为「沙漠之舟」。原产地在北非、阿拉伯、伊朗、中亚和西班牙等地。亦称为「橐驼」。馲,音ㄌㄨㄛˋ。
典故说明
「少见多怪」一语原是讥人因见识狭隘,故而对佛的超凡相貌有所怀疑,以为是过于夸大的传言。据汉.牟融《理惑论》载,有人问道:「你说佛的相貌有三十二种显着特徵、八十种细微特徵,这与一般人差太多了,应该不太可能吧!」牟子回答:「俗话说得好:少所见,多所怪,看到骆驼的驼峰以为是肿起的马背。像尧的眉毛有八种色彩,舜的眼睛有两个瞳孔……,这不都与平常人有极大差异?所以这些异相是确实存在的,你不能因为自己没看过就怀疑佛的不凡相貌啊!」牟子以为,若有人因为没见过异人与佛的超凡相貌,便肤浅地以为那是不可能的,那样的人与「睹馲(ㄌㄨㄛˋ)驼言马肿背」者同样可笑。后来「少见多怪」这句成语就从这里演变而出,用来讥讽人见识不广,遇平常之事亦以为惊怪,如清代小说《孽海花.第一一回》:「剑云的论《公羊》,正当的很,也要闻而却走,真是少见多怪了!」便是这个意思。
书证
- 01.清.俞樾《古书疑义举例.不识古字而误改例》:「学者少见多怪,遇有古字而不能识,以形似之字改之,往往失其本真矣。」
- 02.清.赵翼〈石蟹〉诗:「繄兹变幻何足异,水土阴凝成磊落。陋儒少见每多怪,说与但增心胆愕。」
- 03.《黄绣球.第二六回》:「这都是我们地方上民俗野蛮,少见多怪,惊吓了夫人小姐,且请宽容,不必动气。」
- 04.清.魏源《圣武记.卷七.雍正西南夷改流记上》:「彼鄂尔泰者,不陈明其所以然,而徒予世人以少见多怪也。」
- 05.《萤窗异草二编.卷四.翠微娘子》:「然世人少见多怪,群疑满腹,妾与君不可复居于此。」
- 06.《孽海花.第一一回》:「剑云的论《公羊》,正当的很,也要闻而却走,真是少见多怪了!」
词典附录
- 修订本参考资料:语本汉˙牟融˙理惑论:少所见,多所怪,见橐驼,言马肿背。讥人识见不广,遇事多以为可怪。官话指南˙卷四˙官话问答:谁知那儿的百姓,少见多怪,每日三五成群,在店门口儿拥挤观看,其中还有口出不逊者。黄绣球˙第二十六回:这都是我们地方上民俗野蛮,少见多怪,惊吓了夫人小姐,且请宽容,不必动气。
【少见多怪】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 语本汉.牟融〈理惑论〉:「少所见,多所怪,见橐驼,言马肿背。」讥人识见不广,遇事多以为可怪。《官话指南.卷四.官话问答》:「谁知那儿的百姓,少见多怪,每日三五成群,在店门口儿拥挤观看,其中还有口出不逊者。」《黄绣球.第二六回》:「这都是我们地方上民俗野蛮,少见多怪,惊吓了夫人小姐,且请宽容,不必动气。」
【少见多怪】 是什么意思(来源:辞典简编版)
- 讥人识见不广,遇事多以为可怪。语本汉.牟融《理惑论》。
【造句】不要少见多怪了,这种事很常发噢!
【少见多怪】 图片鉴赏
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