【谬误】的意思和解释
【谬误】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 错误。《三国志．卷四一．蜀书．向朗传》：「犹手自校书，刊定谬误，积聚篇卷，于时最多。」语言运用或心理臆测的疏失。也作「誖误」。
【谬误】 是什么意思（来源：辞典简编版）
- 错误。
【造句】这篇文章中的谬误甚多，请加以修正。
【谬误】是什么意思（来源：辞书）
- 谬误即与客观现实不相一致的认识；就逻辑学而言，主要是指论证中违反思维规律的逻辑要求或逻辑规则而产生的错误，亦即论证中的逻辑错误。逻辑史上，希腊哲学家亚里斯多德(Aristotle, 384~322 B.C.)在其〔工具论〕(Organon)一书的〔驳谬篇〕(De Sophisticis Elenchis)中对谬误作了系统的论述。亚里斯多德把谬误分为两大类：语词的谬误和质料的谬误。语词的谬误共有六种：(1)双关词，是名词代用上的错误，有时是因为一名词有多义，有时是因为一名词的代用不同而产生的；
(2)语意模棱，是语句含糊的谬误；
(3)合谓谬误，这是由于把一句称谓一集体中的任何分子之名词，去称谓该集体的全部分子；
(4)分谓谬误，是把一句称谓全部集体的名词，去称谓该集体的任何分子；
(5)音调谬误，是对一字或一句说的特别重，往往使听者或读者作出各种不同的解释；
(6)词形谬误，是由于一名词和另一名词的构造相似，而断定它们的意义相同。
质料的谬误是源于观念和事物的混淆，共有六种：(1)偶有性谬误，是把一物的本质和偶有性混淆在一起；
(2)一般和特殊情形谬误，是由一般的说法归结到一特殊的事例，或由特殊推及一般；因为既然是说一般情形，意即含有例外，谬误在取消这些例外的情形；
(3)论旨不合谬误，是源自对反驳的无知，在论证上提一些不相关的语词（即遁词）勉强作为论证；
(4)循环论证谬误，是以尚待证明的结论，成为已证明了的前提，来证明该论证的结论；
(5)论证不足谬误，发生于条件论证，由前项之假，论断结论之真，论断前项为真；
(6)原因虚妄谬误，是把假的原因当作真的原因，这种谬误的情形很多，重要的有偶然相随误为因果、偶然共存误为因果。
在逻辑学里，谬误特指无效的论证或论证形式。凡在论证的过程中，由某些前提得到依逻辑规则所无法得到的结论，就是谬误。犯了谬误的结论，不一定就是假的，只是说其推论过程无效。从论证中前提与结论的真假情形来分析，只有当一论证的前提真而结论假时，才能立即肯定这一论证为谬误。除此之外，必须辅以逻辑的规则和经验的标准，来判断论证是否为谬误。
谬误可分为形式的谬误和非形式的谬误两类：凡触犯逻辑有效性规则的论证，都可称为形式的谬误；这里只指出几种较为常见的形式的谬误：(1)肯定后项的谬误；
(2)否定前项的谬误；以及(3)三段论式的谬误，指违反三段论推论规则的谬误，主要有排斥句犯规，两个排斥句，含摄句犯规，中词未曾周延，大词犯规，小词犯规，以及四词等等谬误。
非形式的谬误又分为「不贴切的谬误」和「歧义的谬误」两种：不贴切(irrelevance)的谬误是指论证的前提与结论并没有逻辑贴切性：这种谬误相当平常，像是「诉诸势力」(appealing to force)的威胁，以说服别人接受某个结论。其他谬误如「诉诸权威」（即利用某人或机构所受的尊敬）、「诉诸品格」（即因人废言）、「诉诸情感」（像是面子问题）、「诉诸成见」（如祖宗家法不可废）、「轻断因果」(post hoc)，以及「丐词」（即以代证的结论为前提）和「复式问题」(complex question)等等均是。歧义(ambiguity)的谬误，多肇因于推论语言使用不当所引起的谬误；大致分为五种型式：(1)「一词多义」(equivocation)，指一词在论证中用做两种不同的意义，如「小象是小动物」；
(2) 「合谓」(composition)，指由个体性质而推论其整体性质的不当，如以某团体的个别成员都很优秀，而误以为它的整体表现也必定优秀；
(3)「分谓」(division)，恰与上述相反，在整体为真的情况下，推论其部分亦必真的不当，如「中国人会造长城，甲是中国人，甲会造长城」；
(4)「语义暧昧」(amphibology)，指一陈述因错误的文法结构，使其中所用的意义不清楚，如「父在母先亡」；
(5)「加重语气」(accent)，指同一语句，由于字词或片语之选择性的重读而改变意义，如「断章取义」。
归纳来说，谬误是推论上的陷阱，要避免谬误，并无捷径。教师或学生，除熟悉逻辑的谬误之外，也应熟练不贴切性谬误的各种类型，并注意语言与概念的厘清或分辨，以免干犯歧义的谬误，而能进行有效的讨论或推论。
--作者:刘贵杰
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