义参「如胶似漆」。见「如胶似漆」条。

此处所列为「如胶似漆」之典源，提供参考。 《韩诗外传．卷九》子夏过曾子，曾子曰：「入食。」子夏曰：「不为公费乎？」曾子曰：「君子有三费，饮食不在其中；君子有三乐，钟磬琴瑟不在其中。」子夏曰：「敢问三乐？」曾子曰：「有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可谏，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也。」子夏曰：「敢问三费？」曾子曰：「少而学，长而忘，此一费也；事君有功而轻负之，此二费也；久交友而中绝之，此三费也。」子夏曰：「善哉！谨身事一言，愈于终身之诵；而事一士，愈于治万民之功，夫人不可以不知也。吾尝蓾焉，吾田期岁不收，土莫不然，何况于人乎！与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚1>必疏。夫实之与实，如胶如漆；虚之与虚，如薄冰之见昼日2>。君子可不留意哉？《诗》曰：『神之听之，终和且平。』」

(1) 戚：亲近。
(2) 薄冰之见昼日：如同薄冰见到太阳，形容很快就会消失。

此处所列为「如胶似漆」之典故说明，提供参考。 「如胶似漆」原作「如胶如漆」。子夏去拜访曾子，曾子便请他进来吃点东西。子夏问曾子说：「你这样做，岂不是太麻烦您了吗？」曾子便回答说：「对君子而言有三件麻烦的事情，饮食却不包括在内；对君子而言，也有三件快乐的事情，而欣赏钟磬琴瑟之美却不包括在内。」子夏听了，便请教曾子：「什么是三件快乐的事情呢？」曾子回答：「有父母可以敬畏，有君王可以事奉，有儿子可以传授，这是第一件。当父母犯错的时候可以规劝他；当君王不行仁政时可以离开他；当儿子做错事时可以责备他，这是第二件。可以告诉君王治国的道理；可以帮助朋友解决困难，这是第三件。」子夏又问：「那么三件麻烦的事又是什么呢？」曾子回答：「年轻时候所学，年老时却忘了，这是第一件；事奉君主有功，却轻易地叛背君主，这是第二件；结交了很久的朋友，却中途和他绝交，这是第三件。」子夏听了，很佩服地说道：「说得好啊！谨慎地遵守一句好话，胜过读一辈子的书；而能事奉一个贤君，比治理万民的功绩更大；这些道理每个人都应该了解。我以前很愚昧，不了解耕种的道理，所以我所种的田，一年都没有收成；土地尚且如此，何况是人呢？以诚待人来交往，就算是原本疏远的人，也会变得亲密；如果用虚伪的态度与人交往，那么就算是原本亲密的人，也会变得疏远。诚实的人相交，情谊就像胶与漆紧密接合那样地坚固；虚伪的人相交，就好像薄冰见到太阳一样，情谊很快就会消失。身为一个君子，岂能不留意呢？」后来「如胶似漆」这句成语就从这里演变而出，比喻感情的坚固或亲密。