【投壶】的意思和解释
【投壶】 是什么意思(来源:辞典修订版)
- 古代宴会时的娱乐,宾主依次投矢于壶中,以投中次数决定胜负,胜者斟酒给败者喝。《礼记.投壶》:「投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。」《史记.卷一二六.滑稽传.淳于髡传》:「若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。」
【投壶】是什么意思(来源:辞书)
- 礼仪名;游戏名、舞名。投壶是把箭投入壶中的一项传统活动;是中国古代六艺之一射礼及射艺的延伸。它的起源要溯源到周朝(公元前11世纪~公元前256)。该时有射箭的礼仪,称之谓射礼,并依不同阶级身分,分为「大射」、「宾射」、「燕射」及「乡射礼」数种。所谓大射,就是天子及诸侯在举行祭祀礼仪之前,与群臣举行射礼,藉以观其德行及射艺。凡射中次数较多者,始被邀请参与祭祀礼仪。宾射,即当诸侯来朝,由天子与诸侯共同参与之礼。礼仪过程与大射略同。燕射,即天子与诸侯在燕礼之后举行的射礼。乡射礼,即每年春秋二季,乡大夫集合士及弟子在乡学中习射之礼。以上这些礼仪过程非常繁琐,加之诸侯在射礼之前必行燕礼(即宴饮之礼)。乡射之前也要举行乡饮酒礼。两种礼仪连续举行,可能由于时间及场地的因素,至春秋(公元前770~公元前476)时代,经常将射礼在酒宴中举行,因此才有「投壶礼」。《礼记.投壶》:「投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶……投壶礼尽用之为射礼。」。这样严谨仪式,到西汉(公元前206~公元23)时代,投壶的礼仪与教化目标逐渐淡化,士大夫热衷于投壶本身的文化气息。《后汉书.蔡遵传》:「遵为将军取士皆用儒术对酒设乐必雅歌投壶。」。袁绍(?~公元202)、王弼(公元226~公元249)也善于投壶。晋朝(公元265~公元420)石崇(公元249~公元300)之家伎具有能隔着屏风将箭投入壶中之高超技艺者。《宋史.岳飞传》:「飞好贤士博览经史雅歌投壶恂恂如书生。」。这种活动与风尚至清朝(1644~1911)仍为士大夫所喜好,并流传至民间。投壶曾传至日本,日本古代士大夫及贵族男女,也竞相追逐此高雅游戏;尤其在九世纪时,吟诗、围棋、投壶已成为日本高层社会之代表性活动。唐朝(公元618~公元907)传至日本之投壶所用之壶仍完整地保存在正仓院。今人刘凤学(1925~)曾以投壶礼为素材,创作舞蹈《投壶戏》,首演于1974年。
- 《周礼.卷二十二》、《礼记.卷十九》、《后汉书.蔡遵传》、《三国志》、《晋书》、《宋史.岳飞传》、《三礼辞典》、《雅乐》、李小华着《刘凤学访谈》。
--作者:刘凤学
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