【咸池】基本信息（拼音,读音等）我要纠错

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咸池

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咸池

拼音

xián chí

怎么读

英语

Hsien Ch′ih

【咸池】的意思和解释

【咸池】是什么意思（来源：辞典修订版）

神话传说中太阳沐浴的地方。《楚辞．屈原．离骚》：「饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑　。」《淮南子．天文》：「日出于阳谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。」星座名。共有三颗。《史记．卷二七．天官书》：「西宫咸池。」唐．张守节．正义：「咸池三星，在五车中，天横南，鱼鸟之所托也。」乐曲名。相传为尧所作，一说为黄帝作，尧增修。《周礼．春官．大司乐》：「舞咸池，以祭地示。」也称为「大咸」。

【咸池】是什么意思（来源：辞书）

　　咸池相传为尧时的乐舞，后来列为〔周礼．春官．大司乐〕所云周代「六乐」之一，用于祭祀上帝，又名大咸。郑玄〔周礼〕注云：「大咸，咸池，尧乐也。尧能殚均刑法以仪民，言其德无所不施。」是大咸之乐舞意在歌颂尧的功德。然而郑玄却在〔礼记．乐记〕的注云：「咸池，黄帝所作乐名，尧增修而用之。」与前说不合，唯因五帝不相沿乐，黄帝已有「云门大卷」之乐，舜、禹、汤、武皆自作一代之乐，尧似乎并无必要增修黄帝之乐，另立一名，故当以前说为是。
　　至于乐舞的形式及内涵，据〔吕氏春秋．仲夏纪〕在追溯古乐源流时所云：「帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林谿谷之音以歌，乃以糜置缶而鼓之，乃拊石击石，以象上帝玉磬之音，以致舞百兽。瞽叟乃拌五弦之瑟，作以为十五弦之瑟，命之曰大章，以祭上帝。」可知大咸又名大章，作乐者名叫质，他仿效山林溪谷间的声音作歌曲，在鹿皮所蒙陶鼓，以及石片上敲打出节奏，又分五弦之瑟作为十五弦之瑟，一齐弹唱，于是人们装扮成百兽都跳起舞来，所以这个乐舞带有狩猎生活的遗迹，同时又用以祭上帝，实际上原用在歌颂尧的功德。尧之时代亦相传有击壤歌：「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！」可知其时老百姓很自然地生活着，并不知道尧帝的政教力量在那里，是尧善能防患于事先，成功于无形。〔论语〕中孔子尝称赞尧说：「大哉尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之，荡荡乎民无能名焉。」赞颂尧之广大弘阔，难以衡量。综上可知，咸池之乐的内容是在表现尧之德行广阔和伟大。

--作者:陈章锡