【匹夫之勇】的意思和解释
(1) 典故或见于《孟子.梁惠王下》。
(2) 旅进旅退:指军队的同进同退。旅,共同。〔参考资料〕 《孟子.梁惠王下》(齐宣)王曰:「大哉言矣。寡人有疾,寡人好勇。」对曰:「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉?』此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之。《诗》云:『王赫斯怒,爰整其旅。以遏徂莒,以笃周祜,以对于天下。』此文王之勇也。文王一怒而安天下之民,《书》曰:『天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在,天下曷敢有越厥志?』一人衡行于天下,武王耻之,此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民。民惟恐王之不好勇也。」
- 01.《国语.越语上》:「吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。」(源)
- 02.《孟子.梁惠王下》:「夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉?』此匹夫之勇,敌一人者也。」
- 03.《汉书.卷三四.韩彭英卢吴传.韩信》:「项王意乌猝嗟,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇也。」
- 04.《旧唐书.卷五八.柴绍列传》:「老生有匹夫之勇,我师若到,必来出战,战则成擒矣。」
- 05.《三国演义.第二二回》:「此数人者,势不相容,必生内变。颜良、文丑,匹夫之勇,一战可擒。」
- 06.《荡寇志.第三零回》:「我若不相度其情形,观察其行止,而以匹夫之勇,兴重兵以入重地,臣恐不至于丧师不止也,此臣之所谓不利在急也。」
- 修订本参考资料:语出孟子˙梁惠王下:王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉!此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!指有勇无谋的血气之勇。三国演义˙第二十二回:颜良、文丑、匹夫之勇,一战可擒。
- 语出《孟子.梁惠王下》:「王请无好小勇。夫抚剑疾视曰:『彼恶敢当我哉!』此匹夫之勇,敌一人者也。王请大之!」指有勇无谋的血气之勇。《三国演义.第二二回》:「颜良、文丑、匹夫之勇,一战可擒。」
- 有勇无谋,只凭一个人的勇气。语出《孟子.梁惠王下》。
【造句】只会逞匹夫之勇,很难办大事。
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出处
《国语.越语上》国之父兄请曰:「昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。」句践辞曰:「昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。」父兄又请曰:「越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之雠,其有敢不尽力者乎?请复战。」句践既许之,乃致其众而誓之曰:「寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退2>。进则思赏,退则思刑,如此则有常赏。进不用命,退则无耻,如此则有常刑。」果行,国人皆劝,父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:「孰是君也,而可无死乎?」是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之
故事内容
据《国语.越语上》载,春秋时,越王句践被吴王夫差打败,在吴国被囚禁三年,忍受一切耻辱。回国后,他决心惕砺图强,立志复国。十年过去了,越国国富民安,兵强马壮,因此全国的人民向句践请求攻打吴国,复仇雪耻。但越王句践却再三推辞,经过几番请求,句践终于答应了人民请战的要求。句践把战士们召集在一起,向他们表明决心说:「我听说古代的贤君从不愁士兵少,只愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋,单凭个人的血气之勇,而希望大家能步调一致,同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏,后退的时候要想到会受到处罚,这样,就会得到应有的赏赐。如果前进的时候不听命令,后退的时候不怕处分,那么将会受到应有的惩罚。」到了出征的时候,越国的人都互相勉励,表示服从。作父亲的勉励他的儿子,当哥哥的勉励他的弟弟,作妻子的勉励她的丈夫,大家都说:「这样的国君,谁能不为他效死呢?」由于全体将士斗志十分高昂,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。后来《国语》中的「匹夫之勇」演变为成语,用来形容人有勇无谋。
解释
匹夫,一个人。「匹夫之勇」指个人逞血气之勇。形容人有勇无谋
相似、相异词
近义词
血气之刚
相异词
造句
你们所说的勇敢,都是出于一时的冲动,根本没有经过大脑好好思考,所以说你们是匹夫之勇。