讥称只会吃喝，而不会办事的无能之人。语本汉．王充《论衡．别通》。

汉．王充《论衡．别通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取书来，比至日中何事乎？」圣人之好学也，且死不休，念在经书，不以临死之故，弃忘道艺，其为百世之圣，师法祖修，盖不虚矣！自孔子以下，至汉之际，有才能之称者，非有饱食终日无所用心也，不说五经则读书传。书传文大，难以备之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有东方朔、翼少君，能达占射覆。道虽小，亦圣人之术也，曾又不知。人生禀五常1>之性，好道乐学，故辨2>于物。今则不然，饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊，是则物也。倮虫三百，人为之长。「天地之性人为贵」，贵其识知也。今闭闇脂塞，无所好欲，与三百倮虫何以异？而谓之为长而贵之乎？

(1) 五常：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝等五种伦常道德。
(2) 辨：分别、判别。

「酒囊饭袋」原作「饭坑酒囊」。东汉王充在他的着作《论衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿书给他看，如此好学不倦，至死不休，真不愧是百世之圣。人之所以与其他生物不同，称为万物之灵，主要就是因为人类有知识，有文化。如果每天只知吃饭喝酒，「腹为饭坑，肠为酒囊」，那么，和不知礼的野兽有什么不同呢？后来「酒囊饭袋」这句成语就从这里演变而出，用来讥称只会吃喝，而不会办事的人。