怡然自得地感到心满意足。语出《庄子．养生主》。△「目无全牛」、「庖丁解牛」、「春风得意」、「善刀而藏」、「游刃有余」

《庄子．养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：「譆，善哉！技盖至此乎？」庖丁释刀对曰﹕「臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非〔全〕牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎﹗良庖1>岁更刀，割2>也；族庖3>月更刀，折4>也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎5>。彼节者有闲6>，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎7>其于游刃必有余地8>矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族9>，吾见其难为，怵然10>为戒，视为止11>，行为迟12>。动刀甚微，謋然13>已解，如土委地14>。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善15>刀而藏之。」文惠君曰：「善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。」

(1) 良庖：手艺高明的厨师。庖，音ㄆㄠˊ，厨师。
(2) 割：用刀切开。
(3) 族庖：一般的厨师。
(4) 折：砍断。指用刀砍断骨头。
(5) 硎：音ㄒ｜ㄥˊ，磨刀石。
(6) 闲：同「间」，空隙。
(7) 恢恢乎：宽阔的样子。
(8) 游刃必有余地：比喻做事能胜任愉快，从容而不费力。见「游刃有余」。
(9) 族：丛聚、群集。指筋骨交错聚结的地方。
(10) 怵然：小心谨慎的样子。怵，音ㄔㄨˋ。
(11) 视为止：视力因此集中在一点上。
(12) 行为迟：行动因此缓慢谨慎。
(13) 謋然：骨与肉急速分离的声音。謋，音ㄏㄨㄛˋ。
(14) 委地：堆积在地上。
(15) 善：犹「拭」。指擦拭、保养。

先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则「庖丁解牛」的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什么。这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问：「你是怎么办得到的？」庖丁说他所喜欢的是「道」，已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。三年之后，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然后把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。以硬碰硬，刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来，都不必换刀。虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难于处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，「ㄏㄨㄚˋ」的一声，牛就解好了。这时候，我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。然后才会把刀擦拭乾净，收藏起来。在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情世故中不受伤害，得拥有一把用智慧锤链出来的「无厚之刃」。文章中，庄子用「踌躇满志」来形容庖丁解牛后的心境，后来就演变成一个成语，用来形容一个人怡然自得地感到心满意足的样子。