不与杀父的仇人共存于世间。◎语本《礼记．曲礼上》。后用「不共戴天」比喻仇恨极深。△「势不两立」

◎１《礼记．曲礼上》父之雠1>，弗与共戴天2>；兄弟之雠3>，不反兵4>；交游之雠5>，不同国。

(1) 父之雠：杀父的仇敌。雠，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敌。
(2) 弗与共戴天：不与之共存于世。戴天，指立于天地间。戴，顶着。
(3) 兄弟之雠：杀害兄弟的仇敌。
(4) 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。
(5) 交游之雠：杀害朋友的仇敌。

◎２《礼记．檀弓上》子夏问于孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。」

「不共戴天」这句成语原本的意思就是「不和仇人顶着同样的天」，「天」只有一个，所以也就是不和仇人共存于世间的意思。什么样的仇人非得拚个你死我活呢？《礼记．曲礼》有一段话说：「杀害父亲的仇人，我不应和他共处于世间；在路上遇到杀害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就应该直接上前报复；如果是杀害朋友的仇人，我不应该和他同国。」传统的儒家是很讲究礼的。在礼的观念中，对父母要尽孝，对兄弟要友爱，对朋友要存义，这是为人的基本。所以一个人是非观念要分明，要「以直报怨」。父母既是我们在世上最亲的人，遇到杀父仇人，岂有轻饶的道理？想尽办法也要报仇，否则为人子女就是不孝，也就是不合礼了。这正是为何《曲礼》说：「父之雠，弗与共戴天」的理由了。这种观念在《礼记．檀弓上》也提到：有父母之仇要报的人，是要「寝苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是为报父母之仇，为人子女要处心积虑，睡不能安寝，随时准备兵器，等待机会。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉报父仇一事的观念，来宣扬对父母之孝的重要，后来演变成一句成语，比喻对人仇恨极深。