【套印本】的意思和解释
【套印本】是什么意思（来源：辞书）
- 一书以两色、三色、四色或更多颜色印出之本称之为套印本。以朱墨两包套印的称朱墨套印本，以三色或四色套印的称为三色套印本、四色套印本。其套印方法，就是把同一版上需用不同颜色印刷的部分，分别刻成大小不同的版片，然后依次加印在同一纸上。由于印刷时必须使两版版框紧密吻合，故又称套版。木刻套印本，渊源于多色写本，我国古代一直把经书当作教科书，经的正文并不多，但各种各样解释却汗牛充栋。人们为了把经文同注释区别开来，往往用墨笔写经文，以朱笔写传注，如唐陆德明〔经典释文〕的〔序录．条例〕中规定：「以墨书经本，朱字辨注」。其他着作有的也采用这种方法。元王好古〔汤液本草后序〕引唐刘禹锡的话说：「〔神农〕本经以朱书，名医别录以墨书，传写既久，朱墨错乱，遂令后人以为非神农书」。我国现存最早的套印作品，是元至正6年(1340)湖北江陵资福寺无闻和尚套印的〔金刚般若波罗密经注解〕，卷首灵芝图和经注，都用朱墨二色套印，也是世界上最早的套印实物，比欧洲第一部带色印的〔梅因兹圣诗篇〕早170年，现藏台湾中央图书馆。明代盛行评点式的文学批评，有的书经过许多学者之手，他们往往周不同颜色的笔留下自己的批语，而将这种批本付刻时，通行的墨印本就无法清晰地表现出来。所以，用套印的方法印刷古籍，在明代万历至天启间即被广泛应用，这类书籍对指导阅读、普及文化起了重要作用，读者面很大。明胡应麟〔少室山房笔丛〕云：「凡印有朱者、有墨者、有靛者；有双印者、有单印者，双印与朱必贵重用之」。此所谓双印者，即指套印本。这是有关套印本的最早文字记载。在这段时间里，吴兴闵齐仿和凌蒙初两家用套印刷印的古书最为闻名，世称闵刻本、凌刻本。两家刻印的四部图书，约计一百数十种，字画精美，套色鲜明。套印有多色者，近人叶德辉〔书林清话〕卷8云：「他如三色套印，则有〔古诗归〕15卷、〔唐诗归〕36卷，其间周朱墨者锺惺、用蓝笔者谭元春也。四色套印，则有万历辛已凌瀛初刻〔世说新语〕8卷，其间周蓝笔者刘辰翁，用朱笔者王世贞，用黄笔者刘应登也。五色套印，明人无之。道光甲午，琢州卢坤刻〔杜工部集〕25卷，其间用紫笔者明王世贞，用蓝笔者明王慎中，用朱笔者王士祯，用绿笔者邵长蘅，用黄笔者宋荦也，是并墨印前六色矣。斑斓彩色，娱目怡情，能使读者精神为之一振。然刻一书而用数书之费，非有巨赀大力，不克成功。」清代前期，有一些颇具代表性的套印本传世，如康熙间内府五色套印的〔御制唐宋文醇〕、王奕清等撰的〔曲谱〕，雍正间所刻朱墨两色的〔朱批论谕旨〕等，色调雅致，说明套印技术已达到很高水平。道光以后，清朝国势日益衰弱，经济每况愈下，而套印书籍，也逐步被盛行于南方苏州挑花坞、北方天津杨柳青和山东的年画所代替。
--作者:沈津
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