【玉石俱焚】的意思和解释
【玉石俱焚】是什么意思（来源：成语词典版）
释义
美玉和石头一同被烧毁。语出《书经．胤征》。后用「玉石俱焚」比喻不论贤愚、善恶、好坏同时受害，尽皆毁灭。△「同归于尽」
典源
《书经．胤征》今予以尔有众，奉将1>天罚。尔众士同力王室，尚弼2>予，钦承天子威命。火炎崐冈3>，玉石俱焚；天吏逸德4>，烈于猛火。
(1) 将：进行，执行。
(2) 弼：音ㄅ｜ˋ，辅助。
(3) 崐冈：指崑仑山，产玉。
(4) 逸德：失德、渎职。
(1) 将：进行，执行。
(2) 弼：音ㄅ｜ˋ，辅助。
(3) 崐冈：指崑仑山，产玉。
(4) 逸德：失德、渎职。
典故说明
《书经》即《尚书》。为上古文献。今传《尚书》有真古文和伪古文两部分。〈胤征〉属伪古文《尚书》。一般认为多抄袭先秦古书的文句，杂入所杜撰之文中，所以亦有其文献上的参考价值。据〈书序〉记载，羲氏与和氏历代为日官，负责观察天象四时。至夏帝仲康时，因为沉迷于饮酒而怠忽职守，于是仲康派胤侯前往征伐。出师之前，胤侯做了这篇〈胤征〉来训诫勉励将士们。文中提到：「今天我将要率领你们这些勇猛的将士，前往讨伐失职的羲氏与和氏。你们应该辅助我，一同为天子效力。崑仑山上如果发生大火，美玉和石头都将一同焚毁；天子的官吏若是失职，对天下百姓所造成的伤害比烈火还要可怕啊！」后来「玉石俱焚」被用来比喻不论贤愚、善恶、好坏同时受害，尽皆毁灭。
书证
- 01.《书经．胤征》：「火炎崐冈，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。」
- 02.《南齐书．卷一．高帝本纪上》：「火炎崐冈，玉石俱焚；黔首相悲，朝不谋夕。」
- 03.《宋史．卷三八五．萧燧列传》：「如火烈烈，玉石俱焚；在冬青青，松柏不改。」
- 04.《三国演义．第四一回》：「公可往说刘备：如肯来降，免罪赐爵；若更执迷，军民共戮，玉石俱焚。」
- 05.《警世通言．卷一二．范鳅儿双镜重圆》：「我陷在『贼』中，原非本意，今无计自明，玉石俱焚，已付之于命了。」
- 06.《三侠五义．第一一九回》：「若论捉拿奸王，易如反掌；因有仁兄在内，惟恐到了临期，玉石俱焚，实实不忍。」
- 07.《镜花缘．第二四回》：「女儿既有所见，兼因驸马暴戾异常，将来必有大祸，惟恐玉石俱焚，因此不避羞耻，曾于黑夜俟驸马安寝，暗至他的门首，劝他急速回乡，另寻门路。」
词典附录
- 修订本参考资料：美玉和石头一同被烧毁。语出书经˙征：火炎崑冈，玉石俱焚。后指不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。三国演义˙第一一六回：如执迷不降，打破关隘，玉石俱焚！初刻拍案惊奇˙卷三十一：既如此，何不乘机反邪归正？朝廷必有酬报。不然他日一败，玉石俱焚。亦作玉石同焚、玉石同烬、玉石同沉、玉石俱烬、玉石俱摧、玉石俱碎。
【玉石俱焚】 是什么意思（来源：辞典修订版）
- 美玉和石头一同被烧毁。语出《书经．征》：「火炎崑冈，玉石俱焚。」后指不论贤愚、善恶、好坏，同时受害，尽皆毁灭。《三国演义．第一一六回》：「如执迷不降，打破关隘，玉石俱焚！」《初刻拍案惊奇．卷三一》：「既如此，何不乘机反邪归正？朝廷必有酬报。不然他日一败，玉石俱焚。」也作「玉石同焚」、「玉石同烬」、「玉石同沉」、「玉石俱烬」、「玉石俱摧」、「玉石俱碎」。
【玉石俱焚】 是什么意思（来源：辞典简编版）
- 美玉和石头一同被烧毁。比喻不论好坏，一起毁灭。语出《书经．胤征》。
【造句】她不甘心向恶势力屈服，终于选择了这个玉石俱焚的结局。
【玉石俱焚】 图片鉴赏
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